În plin val 4 al pandemiei de Covid, când în România mor câte 3-400 de oameni pe zi, iar țara tocmai a terminat pelerinajul cu zeci de mii de oameni la moaștele Sfintei Parascheva, la Iași, și se pregătește de pelerinajul de Sfântul Dimitrie Basarabov la București, Preafericitul Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe, le-a transmis credincioșilor „să sporească rugăciunea“.
În scurtul mesaj al Patriarhului, postat pe site-ul oficial al BOR, basilica.ro, nu se pomenește nimic despre vaccinare. În schimb, dat fiind că „e o perioadă extrem de grea“, iar țara „se confruntă cu cel mai intens val al pandemiei“, oamenilor li se cere să se roage mai mult și să respecte măsurile de protecție.
Preafericitul Daniel este singurul cap al unei biserici din Uniunea Europeană care nu a făcut apel la credincioși să se vaccineze.
Potrivit cifrelor oficiale, în acest moment sunt internate 17.610 persoane cu Covid în spitale. 440 dintre aceste persoane sunt copii. La terapie intensivă sunt internați 1.727 de oameni, din care 39 de copii.
De miercuri până joi au murit 303 oameni din cauza Covid. Miercuri au murit 382, iar marți – 442. În majoritate covârșitoare, cei internați în spitale sunt nevaccinați. Dintre cei decedați, peste 90% sunt, de asemenea, nevaccinați.
Apelul făcut de Preafericitul Daniel la enoriași
„Îndemn la rugăciune şi grijă pentru sănătate
În această perioadă extrem de grea, când ţara noastră se confruntă cu cel mai intens val al pandemiei care sufocă secțiile ATI ale spitalelor, Patriarhia Română îndeamnă stăruitor pe toţi credincioşii şi pe toţi clericii săi să sporească rugăciunea pentru sănătate, să respecte măsurile de protecție recomandate de autoritățile medicale şi să asculte îndemnurile medicilor ce lucrează pentru alinarea suferinţei bolnavilor.
Viaţa şi sănătatea, fiind daruri primite de la Dumnezeu, trebuie păstrate şi cultivate cu multă grijă, smerenie şi înţelepciune, spre binele personal, al familiei şi al societăţii în care ne aflăm.
† DANIEL Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române“
Puteți susține ZIARISTII.COM făcând o donație AICI. Vă mulțumim!
Preafericitul Daniel, patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a cerut 220 de milioane de lei de la Guvern pentru continuarea lucrărilor la Catedrala Mântuirii Neamului, relevă Europalibera.org. La rectificare, premierul Cîțu a prevăzut 71,8 milioane de lei pentru toate cultele religioase din România!
BOR a trimis deja o solicitare Executivului, prin Secretariatul de Stat pentru Culte, în care cere această suplimentare, deși în bugetul pe 2021 Guvernul alocase deja BOR, la începutul anului, suma totală de 760 de milioane de lei (152 de milioane de euro).
Suma de 220 de milioane de lei (44 de milioane de euro) ar veni în completarea altor 500 de milioane (peste 100 de milioane de euro) pe care autoritățile le-au alocat de-a lungul ultimilor 5 ani pentru Catedrala Neamului.
Conform sursei citate, nici cele 220 de milioane cerute la rectificare de BOR n-ar fi suficiente. Biserica spune că ar mai avea nevoie, de fapt, de încă 450 de milioane de lei (90 milioane de euro) ca să termine clădirea.
O sursă importantă de finanțare pentru BOR a dispărut în momentul în care Nicușor Dan, primarul Bucureștiului, și Clotilde Armand, primărița Sectorului 1, au anunțat că în 2021 nu vor avea bani să mai finanțeze și catedrala. Până în 2020, Gabriela Firea și Daniel Tudorache, primarii PSD ai Capitalei și Sectorului 1, pompaseră zeci de milioane de lei anual în construcția de lângă Parlament.
Secretariatul de Stat pentru Culte a cerut 401 milioane de lei la rectificare (80 de milioane de euro), în baza cererilor depuse de culte. Guvernul e dispus să aloce însă doar 71,8 milioane. Negocierile continuă.
Puteți susține ZIARISTII.COM făcând o donație AICI. Vă mulțumim!
Conform „Ziarului Lumina” – oficiosul Patriarhiei Române –, „în după-amiaza zilei de luni, 16 august 2021, la mănăstirea ctitorită de Sfântul Ștefan cel Mare au continuat manifestările «Serbării de la Putna – 150. Continuitatea unui ideal», prin organizarea Congresului studențesc aniversar (…) care marchează împlinirea a 150 de ani de la Primul Congres al Studenților Români de Pretutindeni, organizat în același loc din inițiativa mai multor tineri studenți, în frunte cu poetul Mihai Eminescu”.
Un eveniment cultural-religios care își propunea reafirmarea unor tradiții și valori spirituale românești, în fața celor aproximativ 700 de tineri creștini-ortodocși participanți, a degenerat într-o manifestare cu iz legionar și naționalist-comunist, prin contribuția majoră a două personaje: președintele Academiei Române, controversatul istoric Ioan Aurel Pop, și liderul Ligii Studenților Iași, tânărul exaltat Silvian Emanuel Man.
Sub privirile îngăduitoare ale Preafericitului Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, cei doi au rostit discursuri al căror mesaj comun este apelul la un fundamentalism etno-religios ca unică soluție pentru rezolvarea problemelor cu care se confruntă națiunea română.
Mintea încurcată a unui epigon al „Căpitanului”
Au răsunat codrii și s-au cutremurat munții, ar zice un propagandist legionar, de chemarea isterică la luptă lansată la Putna de Silvian Emanuel Man – acest epigon al „Căpitanului” Corneliu Zelea Codreanu: „Să ne luăm fiecare libertatea și demnitatea înapoi, ca să putem să ne luăm cu adevărat țara înapoi. Istoria este scrisă de cei curajoși, care scot sabia ca să separe grâul de neghină, oile de capre, și care nu au frica că vor muri de sabie, căci chiar Hristos a spus că «eu n-am venit să aduc pace, ci sabie!». Așadar, să ne războim cu lenea, confortul și comodidatea din noi, căci eroii nu stau în case, dar să ne războim și cu ignoranța și cu neștiința, căci, vorba lui Eminescu, mulți lucrează, dar puțini gândesc!”.
Oare ce-o fi în mintea acestui tinerel cu freza pieptănată după moda legionarilor interbelici? Crede el că problemele societății românești contemporane își vor afla rezolvarea prin logoreea patriotardă, prin apelul la paloșul justițiar, la cultul strămoșilor, la exaltarea care spune tinerilor, în mod mincinos, că națiunea română ar fi precum un mare trib cu o unitate de monolit care poate fi asigurată doar de sânge și de o credință fanatică într-un așa-zis destin istoric garantat „sine exceptione” de către de divinitate?
Nu a învățat nimic acest tinerel, cu aere adolescentine de mare „Căpitan”, că eroismul este doar o stare de excepție în existența unui neam și a unui individ, că inclusiv „eroismul” de a fi creștin se făptuiește nu prin gesturi mărețe, teatrale, ci prin asumări individuale, discrete, smerite și mereu orientate spre celălalt, indiferent de apartenența de neam a acestuia, în temeiul comuniunii nu de sânge, ci de Duh, în Hristos și urmând poruncii iubirii aproapelui?
Chiar nu știe acest imberb epigon al legionarilor interbelici că „eroismul de zi cu zi”, cu „sabia în mână”, care „separă oile de capre”, este specific marilor și sângeroaselor sisteme totalitare – bolșevismul (comunismul) și fascismul (nazismul)? Un „eroism” care s-a dovedit întotdeauna a fi fals și extrem de nociv pentru societățile căzute sub stăpânirea dictaturilor, pentru că a fost doar justificare a unor abuzuri și crime înfiorătoare. Un „eroism” care, pentru a se hrăni și a supraviețui, a căutat mereu dușmani: străinul de neam și de țară, străinul de credință, opozantul politic, „dușmanul de clasă” etc.
„Nu mai facem această manifestație în Imperiul Austro-Ungar ca să ne fie frică să spunem lucrurilor pe nume, ci în țara noastră, dar care, din păcate, astăzi nu ne mai aparține”, declamă apoteotic Silvian Emanuel Man. „Țara nu ne mai aparține!” – un mit confecționat în laboratoarele propagandei putiniste este afirmat la Putna, sub privirile apreciative ale Patriarhului României.
Silvian Emanuel Man
Oare acest tânăr a uitat că noi, românii, suntem principalii responsabili pentru toate cele bune și toate cele rele care s-au adunat în România post-decembristă? Am primit drepturi și libertăți, inculsiv și mai ales dreptul de a ne implica în politică și de a-i vota pe cei pe care-i dorim conducătorii cetății românești. Țara este după chipul alegerilor făcute de popor. Apartenența României la Uniunea Europeană și NATO reprezintă voința acestui popor, nu rezultatul vreunei conspirații, cum insistă să ne convingă propagandiștii Moscovei. Politicienii corupți și incompetenți sunt români, în majoritatea lor, și au fost aleși, prin vot, de către români.
Privind la aberațiile rostite de acest tinerel, ne întrebăm: a ajuns Patriarhul României să gireze, de la înalta tribună a unui eveniment atât de important ca „Serbarea de la Putna”, un astfel de discurs conspiraționist, cu iz naționalist-legionar?
Filetism și creștinism înțeles pe dos în discursul Președintelui Academiei Române
Mult mai abil decât liderul studenților din Iași, experimentatul Ioan Aurel Pop și-a ambalat mesajul filetist al discursului rostit la Putna într-o logoree despre trecutul istoric. Din toată avalanșa de vorbe, important și arhetipal pentru gândirea naționalist-filetistă a Președintelui Academiei Române este acest fragment: „Patria noastră trebuie să fie credința noastră, credința aceasta în care ne-am născut și fără de care nu am fi. Și astăzi, mai mult ca oricând, Biserica este egală cu lumea. Iar Biserica noastră este egală cu națiunea română.”
Onor academicianul Ioan Aurel Pop poate fi întrebat: cum se aplică acestă definiție filetistă pe care o dă credinței creștine unui cetățean român de credință evreiască ori musulmană? Este egală „Biserica noastră” cu cetățenii de altă credință? Nu, nu este, din evidentul motiv că acești cetățeni împărtășesc o altă viziune despre Divinitate.
Ce facem cu aceștia? Îi eliminăm, îi marginalizăm, îi considerăm în afara națiunii române?
Ioan Aurel Pop
Dacă, cu adevărat, academicianul Ioan Aurel Pop, dorește ca „patria noastră să fie credința noastră”, atunci să-l urmeze pe Hristos și să lase filetismul și naționalismul securisto-comunist pe care le promovează de atâta vreme prin discursurile dumisale publice.
Patriarhul României i-ar face un mare bine academicianului Ioan Aurel Pop dacă l-ar catehiza un pic, dacă i-ar explica măcar acest fragment din Sfânta Scriptură:
„Căci precum trupul unul este, şi are mădulare multe, iar toate mădularele trupului, multe fiind, sunt un trup, aşa şi Hristos. Pentru că într-un Duh ne-am botezat noi toţi, ca să fim un singur trup, fie iudei, fie elini, fie robi, fie liberi, şi toţi la un Duh ne-am adăpat. Căci şi trupul nu este un mădular, ci multe. Dacă piciorul ar zice: Fiindcă nu sunt mână nu sunt din trup, pentru aceasta nu este el din trup? Şi urechea dacă ar zice: Fiindcă nu sunt ochi, nu fac parte din trup, – pentru aceasta nu este ea din trup? Dacă tot trupul ar fi ochi, unde ar fi auzul? Şi dacă ar fi tot auz, unde ar fi mirosul? Dar acum Dumnezeu a pus mădularele, pe fiecare din ele, în trup, cum a voit. Dacă toate ar fi un singur mădular, unde ar fi trupul? Dar acum sunt multe mădulare, însă un singur trup. Şi nu poate ochiul să zică mâinii: N-am trebuinţă de tine; sau, iarăşi capul să zică picioarelor: N-am trebuinţă de voi. Ci cu mult mai mult mădularele trupului, care par a fi mai slabe, sunt mai trebuincioase. Şi pe cele ale trupului care ni se par că sunt mai de necinste, pe acelea cu mai multă evlavie le îmbrăcăm; şi cele necuviincioase ale noastre au mai multă cuviinţă. Iar cele cuviincioase ale noastre n-au nevoie de acoperământ. Dar Dumnezeu a întocmit astfel trupul, dând mai multă cinste celui căruia îi lipseşte, Ca să nu fie dezbinare în trup, ci mădularele să se îngrijească deopotrivă unele de altele. Şi dacă un mădular suferă, toate mădularele suferă împreună; şi dacă un mădular este cinstit, toate mădularele se bucură împreună. Iar voi sunteţi trupul lui Hristos şi mădulare (fiecare) în parte. (Epistola întâia către Corinteni a Sfântului Apostol Pavel XII, 12-27)
Posibile mize ale naționalism-filetismului colportat la Putna
Patriarhul României are nevoie de permanența unui mesaj, dacă nu neapărat naționalist, cel puțin cu influențe sămănătorist-poporaniste (promovarea exaltată a valorilor tradiționale, idealizarea comunității rurale, mitologia trecutului glorios, unicitatea „geniului românesc” etc.) în societatea românească.
„Proiectul de țară” (singurul care, trebuie să recunoaștem, s-a dovedit viabil în ultimii 30 de ani de istorie postdecembristă) asumat de Patriarhul Daniel are ca punct central Catedrala Mântuirii Neamului. Însăși denumirea acestui edificiu bisericesc (inestetic ca arhitectură exterioară, înălțător însă prin mozaicurile extraordinare care-i decorează interiorul!) este o trimitere cu iz filetist la neam, știut fiind că mântuirea, deși se dobândește în neam, în comunitate, este personală.
Sub păstorirea Patriarhului Daniel, Biserica Ortodoxă Română a fost viguros orientată spre recuperarea tradițiilor populare românești, a datinilor străbune, în ciuda faptului că cele mai multe dintre acestea au fost specifice unor epoci trecute, al căror conținut cultural, economic, politic este irepetabil. În ciuda modernizării surprinzătoare a activității curente a BOR (trust mass-media, rețea națională de centre sociale, investiții economice masive etc.), mesajul Patriarhiei Române, dictat și gestionat de Patriarhul Daniel, a rămas unul ultra-conservator, filetismul având întâietate față de universalitatea credinței creștine.
Dacă miza Patriarhului Daniel este de înțeles – și în anumite limite, chiar putem spune că este una morală –, nu același lucru se întâmplă cu miza Președintelui Academiei. Domnul Ioan Aurel Pop perorează de multă vreme un naționalism patriotard, care de multe ori pare a fi inspirat din ideologia celor de la AUR sau că inspiră această ideologie toxică. Deși la festivități religioase, precum cea de la Putna, la seminarii naționale și diferite alte prezențe publice, președintele Academiei pozează într-un curajos „apărător al Neamului și Țării”, în practică, el se retrage (unii ar zice cu lașitate) din calea luptei cu răul care macină neamul.
Cel mai recent act de „curaj” al d-lui Ioan Aurel Pop a fost acela de a se autosuspenda pentru șase luni din funcția de președinte al CNATDCU, forul care analizează plagiatele. Defel doritor să scoată din foc castanele extrem de fierbinți ale scandalului plagiatelor din mediul universitar românesc, președintele Academiei Române uită de „dragostea de neam” și fuge de asumarea luptei cu plagiatorii care au nenorocit sistemul universitar din România.
Păi, unde vă este dragostea de țară, de neam, de credință („Să nu furi!”, poruncă biblică), domnule academician?
Miza Președintelui Academiei pare a fi, deci, acumularea de cât mai mult capital de imagine, de notorietate și, mai ales, obținerea simpatiei și sprijinului politic din partea BOR și a forțelor politice naționaliste din România. Ne întrebăm: este cumva ispitit președintele Academiei Române de „pohta” după o carieră politică și – de ce nu? – după o candidatură la funcția de președinte al României?
Timpul ne va răspunde.
Despre tinerelul exaltat nu mai irosim prea multe cuvinte. Vedem în el, cu groază, un posibil viitor politician naționalist, cu o agendă politică extrem de nocivă pentru parcursul democratic și european al României. Să sperăm că el și cei ca el vor fi refuzați de națiunea română și eliminați, prin vot, de pe scena politică.
Într-un final, mai spunem doar că descoperim, cu regret, că Patriarhia Română a ajuns, cu voie sau fără voie, să gireze discursul naționalist-filetist și anti-european (încurajat intens de Moscova, să nu uităm!) care asediază tot mai mult societatea românească.
Puteți susține ZIARISTII.COM făcând o donație AICI. Vă mulțumim!
Infiltrările AUR în societate au ieșit din nou la iveală marți, 16 august, la Congresul Studențesc de la Putna, unde discursul amenințător, legionaroid, al deja cunoscutului președinte de onoare al Ligii Studenților Iași a fost aplaudat îndelung chiar de Patriarhul Daniel și de Ioan Aurel Pop, președintele Academiei!
Studenților strânși la Putna li s-a vorbit de cruci, de credință, de conspirații, li s-a băgat refrenul “țara noastră nu ne mai aparține” și îndemnul “să ne luăm libertatea și demnitatea înapoi, ca să ne putem lua țara înapoi”, dar nu oricum, ci „ridicând sabia”.
Autorul discursului este Silvian Emanuel Man, despre care Ziaristii.com a mai semnalat și cu 3 luni în urmă că face propagandă conspiraționistă, antivaccinistă și pro-AUR “sub acoperire”, din postura de lider al Ligii Studenților Iași. La vremea respectivă, acesta invoca drepturile omului ca să se opună vaccinării studenților de la Medicină Iași (!). Acesta pretindea că 88% dintre studenții la Medicină se opun ideii de a se vaccina sau testa anti-Covid înainte de intrarea la examene și susținea că aceștia ar fi fost amenințați.
Pe pagina sa de Facebook, liderul studenților evita abil orice asociere cu vreun partid politic, dar discursul său conspiraționist era în evidentă rezonanță cu linia AUR. El se opune măsurilor de prevenire a infectării cu virusul, tot așa cum se opune vaccinării și testării, și pretinde că restricțiile omoară oamenii, nu îi salvează.
Liderul Ligii Studenților Iași a citit de pe telefonul mobil că acum avem mai puțină libertate decât strămoșii din pușcării
Silvian Emanuel Man duce o asiduă propagandă AUR din postura acoperită de lider al Ligii Studenților Iași
Marți, în fața invitaților speciali Patriarhul Daniel și Ioan Aurel Pop, președintele Academiei, și a celorlalți participanți la Congresul studențesc, Silvian Emanuel Man și-a reluat teoriile a la Zelea Codreanu, Diana Șoșoacă și George Simion. Atât Patriarhul, cât și președintele Academiei nu numai că n-au intervenit și nu s-au delimitat de afirmațiile președintelui Ligii Studenților Iași, dar chiar l-au aplaudat.
Câteva dintre teoriile și comparațiile insultătoare cu strămoși care, într-adevăr, au trăit momente grele au fost notate de G4Media. Silvian Emanuel Man, rebel fără cauză într-o țară unde, la fel ca și ceilalți șoșocari, se bucură de libertatea de a se văicări că e persecutat fără să-i facă cineva ceva, a pretins că acum „țara nu ne mai aparține“.
În mod evident, omul – care și-a recitat discursul folosind o invenție a diavoleștii Oculte Mondiale, telefonul mobil – habar n-are despre ce vorbește când invocă dictaturi, constrângeri și persecuții. Aceasta este, dealtfel, o trăsătură comună, în general, celor care n-au apucat regimul comunist și cărora nimeni nu le-a povestit ce însemna cu adevărat dictatura.
Delirul reprezentantului studenților din Iași a fost transmis în direct de televiziunea Patriarhiei Române, Trinitas.
Discursul legionaroid al președintelui de onoare al Ligii Studenților Iași
„(…) În 1992, după ce studenții au mers pe jos de la Chișinău la București ducând pe urmeri Crucea Basarabiei în Drumul Crucii, părintele Dumitru Stăniloae le-a cerut acelor tineri să fie deasupra celor din interbelic – adică deasupra celor care și-au dat viața pentru Hristos și Neam. Acest îndemn trebuie să ne cutremure și să ne facă să realizăm ce sarcină înaltă are de purtat generația noastră. Dacă celor din 1871 le-a revenit ca misiune doar realizarea unității de neam, a României Mari, și punerea temeliei unei generații de intelectuali de elită care să conducă și să rânduiască instiuțiile fundamentale ale națiunii și ale statului nostru, acum avem mult mai multe de înfăptuit de către predecesorii noștri.
Astăzi nu este doar pomenirea Sfinților Martiri Brâncoveni, ci și o zi în care ne aducem aminte de creștinii care sunt persecutați în această lume, fie de regimuri tiranice prin pedepse demne de actele martirice, fie de regimuri așa-zis democratice, care îi marginalizează din școli, din universități, de la locul de muncă, eliminându-i sistematic din viața publică pe cei care nu se aliniază corectitudinii politice și așa-zisei culturi a anulării.
Nu mai facem această manifestație în Imperiul Austro-Ungar ca să ne fie frică să spunem lucrurilor pe nume, ci în țara noastră, dar care, din păcate, astăzi nu ne mai aparține.
Aici, între noi, ne este ușor să ne mărturisim unii altora credința noastră, dar când vom pleca de aici, vom avea fiecare dintre noi curajul ca pentru idealurile noastre să fim luați în râs, să fim batjocoriți și marginalizați? Sau să ne batem pentru ele cu riscul de a-i supăra pe mai marii zilei din țară și de peste hotare, călcând abia atunci cu adevărat pe urmele celor de la 1871?
(…) Căci chiar și în vremuri de cenzură, când aveai voie să vorbești doar cu voie de la stăpânire, sau în vremuri de mari prigoană, înaintașii noștri, chiar închiși și bătuți fiind pentru convingerile lor, erau mai liberi decât suntem noi astăzi.
Să ne luăm fiecare libertatea și demnitatea înapoi, ca să putem să ne luăm cu adevărat țara înapoi.
Istoria este scrisă de cei curajoși, care scot sabia ca să separe grâul de neghină, oile de capre, și care nu au frica că vor muri de sabie, căci chiar Hristos a spus că <<eu n-am venit să aduc pace, ci sabie!>>. Așadar, să ne războim cu lenea, confortul și comodidatea din noi, căci eroii nu stau în case, dar să ne războim și cu ignoranța și cu neștiința, căci, vorba lui Eminescu, mulți lucrează, dar puțini gândesc.
Îi așteptăm pe toți cei care doresc că contribuie în mod concret la înfăptuirea idealului național alturi de noi și la apărarea civilizației noastre, în toamnă, la Iași, unde vom organiza un vertiabil Congres Studențesc, cum am mai și organizat, dealtfel, în trecut, asemenea congreselor de odinioară”.
Puteți susține ZIARISTII.COM făcând o donație AICI. Vă mulțumim!
Patriarhul Daniel, capul BOR, nu s-a vaccinat anti-Covid, a anunțat Vasile Bănescu, purtătorul de cuvânt al Patriarhiei. Totuși, Bănescu a dat asigurări că poziția Patriarhiei rămâne una favorabilă vaccinării.
Bănescu a dat de înțeles că „profilul medical“ al patriarhului, care pe 22 iulie a împlinit 70 de ani, l-ar fi împiedicat să se vaccineze. Emisarul Patriarhiei a subliniat însă că ÎPF Daniel a luat în calcul „caracterul voluntar al actului de vaccinare“ și “faptul că acesta este un drept, nu o obligație“.
BOR, din nou confuză prin comparație cu alte biserici ortodoxe. Sfântul Sinod din Grecia tocmai le-a transmis credincioșilor să se vaccineze, demontând toate teoriile conspiraționiste
Dincolo de ambalajul politicos, mesajul transmis de Patriarh este cum nu se poate mai prost. Și asta, exact la o zi după ce în toate bisericile din Grecia a fost citită enciclica emisă de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe din această țară, prin care creștinii sunt îndemnați să se vaccineze.
Enciclica dă asigurări că vaccinul oferă o protecție ridicată pentru a preveni formele grave de boală și risipește conspirații intens vehiculate și în România: „Niciunul dintre vaccinurile Covid-19 utilizate în țara noastră nu conține celule embrionare, (…) vaccinul nu afectează personalitatea persoanei vaccinate (…), vaccinurile împotriva Covid-19 nu conțin microcipuri. Acestea sunt teorii rupte de realitate, bazate pe o campanie greşită de dezinformare promovată pe internet“.
Prin contrast, Patriarhul Daniel tace de la începutul pandemiei – atunci când nu face scandal și nu amenință cu răscoala dacă nu sunt permise pelerinajele religioase.
În cele din urmă, vestea că șeful BOR nu s-a vaccinat nici măcar nu e o noutate. Preotul Vasile Bănescu, purtătorul de cuvânt al Bisericii Ortodoxe Române, a alternat aluziile de natură medicală cu cele invocate zilnic de alde Șoșoacă: vaccinarea e un drept și nu o obligație, iar Patriarhul “a decis” să nu se imunizeze. S-a omis, de către reprezentantul BOR, mesajul puternic dat astfel de capul ortodoxiei române prin exemplul personal.
Într-un comunicat remis Agerpres, preotul Vasile Bănescu a menționat că Patriarhul Daniel este „ca fiecare dintre noi“ o persoană „care s-a sfătuit în mod sigur cu medicul său“ și a reflectat la „caracterul voluntar al actului de vaccinare, precum și la faptul că acesta este un drept, nu o obligație“.
Printr-o formulare stufoasă și ambiguă, Bănescu a dat de înțeles, de asemenea, că BOR n-are de gând să intre într-un parteneriat cu statul pentru a mări rata de vaccinare, așa cum a propus vicepremierul Dan Barna.
Vasile Bănescu despre nevaccinarea Patriarhului Daniel și posibila implicare a BOR în campania de convingere a populației să se imunizeze
„În legătură cu din nou clamata implicare a Bisericii (Ortodoxe) în demersul de convingere a oamenilor să se vaccineze, e bine să ne amintim că în România există 18 culte religioase, partenere sociale ale statului şi cu care acesta se situează într-un dialog pe diverse teme cu relevanţă publică. (…) Biserica Ortodoxă Română şi-a afirmat şi explicitat deja de nenumărate ori poziţia favorabilă, firească şi clară faţă de actul vaccinării într-o pandemie, îndemnându-i pe clerici şi laici să ia cu adevărat în serios boala, să se informeze temeinic din surse cu adevărat credibile, să se sfătuiască cu medicii şi să-şi configureze astfel o opţiune corect întemeiată în legătură cu un act medical de care depinde sănătatea şi protejarea lor şi a celor dragi. Aceasta este o atitudine fundamental etică izvorâtă din virtutea bunului-simţ, dar şi din libertatea personală care presupune responsabilitatea comunitară pentru care Biserica pledează permanent.
Dacă va decide să se vaccineze, aşa cum am mai comunicat, Patriarhia Română va anunţa public lucrul acesta. Dincolo de aceste aspecte ce ţin de registrul unor decizii firesc personale, poziţia Patriarhiei Române a fost şi rămâne una favorabilă vaccinării, subliniind constant necesitatea respectării principiilor de natură etică. Vaccinarea trebuie să fie un act profilactic responsabil şi în totală cunoştinţă de cauză recomandat şi acceptat pe baza unei informări clare şi complete, oferită de autorităţile competente şi receptată corect de cetăţeni. În acest sens, nu în altul, Biserica rămâne implicată în firescul demers de informare a clericilor şi credincioşilor ei cu privire la vaccinare. Opţiunea pentru vaccinare trebuie să se configureze pentru fiecare dintre noi în cadrul unei serioase, substanţiale informări, nu dezinformări, evitându-se astfel zona speculaţiilor excesive şi a extremismelor.“
Puteți susține ZIARISTII.COM făcând o donație AICI. Vă mulțumim!
ÎPS Teodosie, arhiepiscopul Tomisului, escaladează conflictul cu Patriarhia și vineri, într-o conferință de presă, a confirmat prin atitudinea și declarațiile sale acuzațiile aduse de Prea Fericitul Daniel, care i-a reproșat că are „ambiții personale“, „duh de răzvrătire și indisciplină“.
ÎPS Teodosie a susținut vineri că el nu vrea nimic pentru sine, dar îi cere poporul, iar criticile Patriarhului Daniel le-a respins aspru, spunând că pe el doar Dumnezeu îl poate sancționa, relatează Digi 24.
Conducerea BOR este tot mai numulțumită de comportamentul iresponsabil al arhiepiscopului Teodosie, care în ultimul an a susținut teze conspiraționiste, a încălcat legi, a îndemnat oamenii să nesocotească precauțiile pentru prevenirea îmbolnăvirii și chiar a repetat slujba de Paște din 2020, ca să aibă enoriași la Înviere.
În februarie, ÎPS Teodosie a trimis la Patriarhie cerere pentru ridicarea Arhiepiscopiei sale la rang de Mitropolie – și, implicit, înaintarea sa în ierarhie ca mitropolit. În aprilie, Patriarhul Daniel l-a refuzat, explicându-i într-o scrisoare că e vinovat nu doar de prejudicii aduse imaginii Bisericii, dar și de nenumărate nereguli interne, între care acoperirea unor plagiate și favoritisme la angajări.
După ce, joi, s-a aflat despre refuzul Patriarhului de a-l face mitropolit, ÎPS Teodosie a venit cu o declarație de presă. I-a transmis capului BOR: „Eu nu mă dezic de ce am făcut, am avut o atitudine creștină, de apărare a dreptei credințe. A apăra dreapta credință e un lucru pozitiv și, iată, credincioșii m-au urmat. Eu am vorbit în numele lui Dumnezeu, nu am vorbit de capul meu“.
Întrebat dacă se teme că va fi pedepsit de BOR pentru comportamentul său, Teodosie a ripostat: „Nu vorbim de sancțiuni, vorbesc de ce e pozitiv. Doar Dumnezeu poate să-mi dea sancțiuni, numai de sancțiunea lui Dumnezeu mă tem“.
Arhiepiscopul Tomisului susține că a cerut înaintarea la rang de mitropolit nu din dorință de mărire, ci pentru că i-au cerut enoriașii acest lucru și că are scrisori inclusiv din străinătate în care românii spun că vor să-l vadă mitropolit: „Aveam cu mine mii de oameni, nu pentru mine, nu pentru a deveni vedetă. Eu am vrut să fiu în rugăciune și voi fi și după pandemie. Am decis să slujesc Sfânta Liturghie în fiecare zi, ce e rău în asta?“.
Prelatul nu renunță, în ciuda refuzului primit, și îi răspunde Preafericitului Daniel: „Dacă Dumnezeu va voi, va fi mitropolie!“.
Puteți susține ZIARISTII.COM făcând o donație AICI. Vă mulțumim!
Preotul ortodox Ciprian Grădinaru este unul dintre cei mai iubiţi şi cunoscuţi duhovnici români contemporani. Acesta a declarat public că se vaccinează anti-Covid 19, ca gest de responsabilitate faţă de propria persoană şi semenii din jur.
Arhimandrit şi mare eclesiarh al Catedralei Mântuirii Neamului, părintele Ciprian Grădinaru este unul dintre ucenicii direcţi ai vestitului duhovnic ortodox Cleopa Ilie, de la mănăstirea Sihăstria, Neamţ. În marea lavră nemţeană viitorul arhimandrit Ciprian a intrat novice din tinereţe, învăţând iubirea de Dumnezeu şi oameni, alături de călugări cu vieţi patericale.
Acum, părintele Ciprian Grădinaru doreşte să dea o mână de ajutor campaniei de vaccinare anti-Covid 19. În acest sens, acesta a declarat pentru Basilica.ro:
„Trebuie să mă vaccinez, pentru că sunt conştient că singurul lucru (leac – n. red.) este vaccinul. Trebuie să fim conştienţi de realitatea asta. Nu putem să fim în extrema asta a indiferenţei, că o să treacă aşa, de la sine. Trebuie să avem o responsabilitate faţă de noi şi faţă de apropiaţii noştri.”
Încă de la începutul construirii Catedralei Mântuirii Neamului, la Bucureşti, părintele Ciprian a venit în Capitală, unde coordonează dimensiunea liturgică a zidirii, ca mare eclesiarh. Paraclisul patriarhal de la marginea şantierului e mereu neîncăpător pentru mulţimile de credincioşi care-l caută, pentru spovedanie şi sfat duhovnicesc.
Preotul Ciprian Grădinaru, „asaltat” de mulţimea credincioşilor, la Paraclisul Catedralei Mântuirii Neamului din Bucureşti (sursa foto: Google)
Ca duhovnic, părintele Ciprian contemplează lucid situaţia dramatică a celor care nu au putut fi salvaţi din ghearele Coronavirusului, fiii şi fiicele sale duhovniceşti, care s-au stins pe paturi de spital. Mărturia sa este cutremurătoare:
„Primeam telefon: „M-am internat în spital, sunt la terapie intensivă.„ Apoi mă sunau apropiaţii: „L-au intubat„ şi, imediat, următorul telefon: „Părinte, a decedat.„ Este un virus necruţător, căruia mulţi nu i-au putut face faţă. Ştim că este prezent printre noi şi bântuie ucigător, dar cu ajutorul Bunului Dumnezeu, cu ajutorul oamenilor luminaţi ai lui Dumnezeu, care au creat un vaccin adecvat, o să scăpăm de el.” (cf. Basilica.ro)
În decursul timpului, preotul Ciprian Grădinaru s-a remarcat prin iniţiativele pe care le-a avut în timpul crizelor de sânge din spitale. Îndemnul său, făcut credincioşilor ortodocşi, nu a rămas fără ecou. Cantităţi impresionante de sânge au ajuns la cei care aveau nevoie disperată în spitale şi pe mesele de operaţie. El însuşi a donat sânge pentru victimele tragediei din Colectiv. De asemenea, părintele a strâns mari sume de bani cu care a cumpărat aparatură medicală, ce a ajuns în spitale.
Preotul Ciprian Grădinaru donează sânge pentru victimele tragediei din Colectiv (sursa foto: Google)
Atitudinea părintelui Ciprian Grădinaru este semnul adevăratei stări a trăitorului ortodox. Ortodoxia este sinonimă până la contopire cu iubirea de oameni pe care Iisus Hristos o poartă întregii umanităţi, aşa cum splendid redă Evanghelia. Adevăraţii păstori de suflete suferă o dată cu turma încredinţată lor. Durerea, frica, moartea semenilor seceraţi de Coronavirus sunt şi ale lor.
Provaccinarea afirmată public de către preoți iubiți și respectați în comunitățile lor este o declarație de iubire față de cei care se luptă cu acest virus ucigaș, dar și față de cei care au pierdut această luptă. Sperăm ca aceste îndemnuri să fie tot mai dese dinspre cei care păstoresc turma lui Hristos spre viață, nu moarte.
Prima zi la Seminar a alungat „Sfinții” și „Îngerii”, „Tămâia” și „Lumina”. Le-a trimis în singurul loc în care au existat vreodată. Mintea mea. A doua zi, știam că nu sunt sfânt, dar nici pramatie.
Când am plecat la Seminar spuneam „Săru’ mâna” și la pietre. Căram o valiză de lemn și speranțe. Eram nepotul dus de bunică. Eternul nepot, cu mereu eterna bunică.
Preoția îmi părea atât de sfântă, iar eu atât de păcătos. Știam că sunt admis, dar nu credeam. N-am să cred, îmi spuneam, până nu voi intra în locul unde oamenii pășesc, dar nu ating pământul. Plutesc prin încăperi scăldate în tămâie și lumină. Ca îngerii lui Dumnezeu. E Raiul. Ce să caut eu în el. N-or să mă primească. Or să vadă prin mine. Sfinții pot asta. Și mă vor trimite acasă. Valiza de lemn va face drum întors în aceeași zi.
Prima zi la Seminar a alungat „Sfinții” și „Îngerii”, „Tămâia” și „Lumina”. Le-a trimis în singurul loc în care au existat vreodată. Mintea mea. A doua zi, știam că nu sunt sfânt, dar nici pramatie. Că Dumnezeu și Raiul au rămas acasă, la strana bisericii din lemn a satului. Plecasem din Rai, căutându-l. De acum, Paradisul era închis, iar eu, pe-afară.
În fotografie aveam 19 ani. Era anul 2001, clasa a 12 -a de Seminar. E ciudat să mă uit la mine. Mi-aș spune ceva, dar am uitat ce mă frământa atunci.
Copilului ce mă privește i-aș cere iertare că nu i-am împlinit visele. I-aș mai zice să nu dea năvală să crească. E vreme. Să nu le guste pe toate. Nu pierde nimic. Aș mai vrea să afle că lumea nu e așa urâtă, cum mi se pare mie, dar nici așa frumoasă, cum i se pare lui. Că mulți îl vor urî, iar alții îl vor iubi. I-aș da o listă cu greșelile mele. Nu. O va rupe. Mai bine tac. Orice i-aș spune nu-i folosește. E prea tânăr. Inocent. E sfântul care nu crede că este.
Mitropolitul Hierotheos Vlachos de Nafpaktos, înalt ierarh ortodox din Grecia, a dat exemplu personal, vaccinându-se duminică public împotriva Covid-19. El a fost printre primele persoane vaccinate din țară. Prelatul – o personalitate a ortodoxiei, cu numeroase cărți scrise – susține campania de imunizare și a ținut astfel să dea o lovitură conspiraționiștilor – dintre care foarte mulți pretind că sunt credincioși practicanți. Mitropolitul a fost vaccinat la spitalul Evangelismos.
Arhiepiscopul Atenei și al întregii Grecii, Ieronim, a făcut, la rândul său, o declarație publică de susținere a vaccinării, spunând că el însuși ar fi vrut să fie imunizat cât mai repede, printre primii, dar medicii nu i-au permis pentru că luna trecută s-a infectat cu Covid și încă nu e refăcut complet.
În Grecia, conducătorii țării au fost primii care s-au imunizat, arătând astfel oamenilor că n-au de ce să se teamă. Katerina Sakellaropoulou, președinta țării și șefa Consiliului de Stat, a fost și ea vaccinată la același spital, tot public și tot în cursul zilei de duminică. Imediat după ea, s-a vaccinat și premierul Kyriakos Mitsotakis, la spitalul Attikon. La scurt timp, același lucru s-a întâmplat și cu profesorul Sotiris Tsiodras, doctor în patologie și boli infecțioase și coordonatorul campaniei în Grecia.
În Bulgaria, episcopul Tihon a fost a doua persoană vaccinată: „Cred că Dumnezeu le-a spus acelor oameni de știință cum să facă vaccinul”
Gestul mitropolitului Hierotheos Vlachos nu este singular, și alți conducători ai bisericilor dând tonul pentru a-i convinge pe credincioși că teoriile despre diavolul care se ascunde în vaccinuri sunt invenții. În Bulgaria, episcopul Tihon a fost a doua persoană din țară care s-a vaccinat, după ministrul Sănătății. Episcopul Tihon a explicat că, în opinia sa, vaccinul este creat de oameni cu ajutor divin: “Cred nespus în Dumnezeu și cred că Dumnezeu le-a spus acelor oameni de știință care au creat vaccinul cum să facă acest lucru”.
Papa Francisc, capul catolicismului, a transmis și el, de Crăciun, un mesaj de susținere pentru campania de vaccinare, cerându-le decidenților politici să găsească soluții pentru ca să fie imunizați și cei nevoiași și persoanele din lumea a treia. În mesajul său, Papa Francisc a spus: “Îi rog pe toţi cei implicaţi în companii, în organizaţii internaţionale, să promoveze cooperarea şi nu competiţia şi să caute o soluţie pentru toată lumea, vaccinuri pentru toţi, mai ales pentru cei vulnerabili şi cei care au reală nevoie“.
În România, patriarhul Daniel tace. A fost scos la înaintare purtătorul de cuvânt, cu un comunicat ambiguu și duplicitar, care le sugerează oamenilor că vaccinul nu e sigur pentru că e „absolut nou” și „descoperit recent”
În România, BOR are o atitudine ezitantă și chiar duplicitară față de campania de vaccinare. Preafericitul Daniel, patriarhul Bisericii Ortodoxe, tace pe această temă.
Singura luare de poziție oficială de până acum a fost un comunicat destul de ambiguu al purtătorului de cuvânt al Patriarhiei, preotul Vasile Bunescu. Acesta a rotit meșteșugit cuvintele, folosind câteva expresii favorabile, dar fără să recomande niciun moment credincioșilor vaccinarea. Ba, din contră!
Pe scurt, punctul de vedere al BOR este că “salută vestea bună” a apariției vaccinului (afirmație strecurată abia în a treia frază din comunicat), dar cu mențiunea imediată că “Biserica nu se poate pronunța în probleme de ordin strict medical”. Textul abundă de mici “șopârle” pe care BOR le aruncă pentru a semăna îndoiala și reticența printre oameni. După ce spune că Biserica nu se bagă în chestiuni medicale (deși a făcut-o până acum, prin prelații săi, care au pretins că oamenii nu se pot îmbolnăvi în biserici), Bănescu adaugă că vaccinul e “absolut nou”, “descoperit recent” și că nici specialiștii nu sunt toți de acord în privința sa.
Pentru BOR, pare să fie mult mai importantă posibilitatea ca oamenii să refuze vaccinul, decât ca aceștia să se imunizeze împotriva bolii. De aceea scurtul comunicat subliniază de două ori că vaccinarea trebuie să aibă caracter voluntar și să nu fie o obligație.
De la începutul pandemiei, site-urile ortodoxe din România au dus campanii conspiraționiste asidue, fiind printre principalele instrumente de propagare a zvonurilor, minciunilor și panicii în rândurile populației.
Comunicatul emis de BOR și semnat de preotul Vasile Bănescu pe 18 decembrie
“Vaccinarea anti-Covid-19, între ezitare şi speranţă
Pentru succesul campaniei de vaccinare anti-Covid 19, este necesară informarea corectă a populației cu privire la unele aspecte, precum caracterulvoluntar, gratuit și sigur al actului de vaccinare, a faptului că acesta este un drept, și nu o obligație.
În legătură cu „caracterul sigur al actului de vaccinare”, cei care au autoritatea profesională și morală să recomande un vaccin absolut nouşi descoperit recent sunt exclusiv specialiștii din domeniul medical respectiv.
În acest sens, Patriarhia Română salută vestea bună a apariției vaccinului care ar putea diminua și stopa actuala pandemie, însă Biserica nu se poate pronunța în probleme de ordin strict medical. Cu atât mai mult, în cazul unui vaccin recent care nu a mai fost folosit și despre care specialiștii în domeniu se pronunță ei înșiși în mod gradual sau diferit.
Poziția Patriarhiei Române, care prețuiește știința medicală și multele beneficii ale acesteia, a fost și rămâne una favorabilă vaccinării, subliniind însă constant necesitatea esențială a respectării riguroase a principiilor de natură etică: consimţământul informat al persoanei, descrierea clară a beneficiilor şi a riscurilor, asumarea responsabilității concrete în cazul în care vaccinarea produce efecte adverse asupra sănătății persoanei vaccinate.
În concluzie, vaccinarea trebuie să fie un act profilactic responsabil și în totală cunoștință de cauză recomandat şi acceptat pe baza unei informări clare şi complete, oferită de autoritățile competente și receptată corect de cetățeni.
În acest mod, teama şi ezitarea vor fi învinse de încredere şi speranţă.
Vasile Bănescu
Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române.“
Puteți susține ZIARISTII.COM făcând o donație AICI. Vă mulțumim!
Preafericitul Daniel, Patriarhul României, a avut marți, la ceremonia organizată de sărbătoarea Cuviosului Dimitrie cel Nou, o nouă ieșire gravă în decor, amenințând nu tocmai subtil Guvernul cu mânia divină. Furia Patriarhului e legată de faptul că, în contextul exploziei cazurilor de coronavirus, autoritățile au restricționat accesul la pelerinajele religioase. La sărbătoarea de Sfântul Dumitru din acest an nu s-au mai permis înghesuielile și cozile uriașe din alte ocazii, ceea ce l-a făcut pe Patriarhul Daniel să vitupereze.
Șeful BOR a luat-o, astfel, pe urmele arhiepiscopilor Teofan al Moldovei și Calinic al Bucovinei, comparând precauțiile cu scop sanitar din pandemia de coronavirus cu interdicțiile și persecuțiile religioase din perioada comunistă. Specialiști cu surse în BOR spun că, de fapt, atacurile lansate în săptămânile precedente de alți prelați ortodocși s-au făcut cu știința, binecuvântarea și chiar îndemnul Patriarhului Daniel.
În discursul de marți, întâistătătorul BOR a afirmat: “În toamna anului 1989, cu ocazia hramului Sfântului Dimitrie cel Nou, autoritățile comuniste au interzis închinarea la sfintele moaște motivând că în aceeași, în clădirea de alături, unde era sediul Marii Adunări Naționale și astfel patriarhul Teoctist, vrednic de pomenire, a fost obligat să transfere racla de pe Dealul Mitropoliei, de la Catedrală, dar nu a dus-o prea departe.
Această umilire a Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou a fost răsplătită în sensul că peste câteva luni regimul comunist a căzut, iar în clădirea de alături, la Palatul Patriarhiei, a fost înființat centru de radio al Patriarhiei, care transmite slujbele spre bucuria oamenilor din țară și din Diaspora.
Prin aceasta vedem că Dumnezeu nu se lasă batjocorit! Fraților, nu vă lăsați păcăliți, Dumnezeu nu se lasă batjocorit, iar dreptatea sa se arată atunci când el dorește îndreptarea oamenilor“.
