Vreți să veți cum arată un idiot? Priviți-l pe acest preot, care n-a înțeles nimic din lumea în care trăiește! Un ignorant periculos, care pune umărul la răspândirea virusului mortal. Pandemia e hrănită de prea mulți iresponsabili!
Ordinele militare ale autorităților sunt nesocotite pe față de un preot de la Catedrala Mitropolitană Ortodoxă din Cluj-Napoca, ignorându-se regulile de igienă impuse recent, pe fondul pandemiei de coronavirus.
Dar nici credincioșii nu sunt mai responsabili! Stau distanțați la rând, la peste un metru unul de altul (ura!, bravo!), dar acceptă candizi să fie împrtășiți cu aceeași linguriță.
Cât de prost trebuie să fii ca să nu înțelegi că împărtășania cu aceeași linguriță este o invitație la răspândirea virușilor, inclusiv a înspăimântătorului COVID-19?
Preotul cu pricina a săvârșit infracțiunea de zădărnicire a combaterii bolilor, pedepsită de art. 352, alin. 1 Cod Penal.
O echipă de reporteri de la Cluj24.ro a surprins duminică scene incredibile la Catedrala Ortodoxă din „capitala” Ardealului. În timpul oficierii Sfintei Liturghii, călugării și preoții îi împărtășeau pe credincioși cu aceeași linguriță, fără ca aceasta să fie nici măcar ștearsă înainte de refolosire. Ca și când nu ar fi aflat de epidemia de coronavirus, credincioșii nu aveau nicio obiecție; ba mai mult, stăteau cuminți la coadă.
VIDEO: Imaginile ignoranței ucigașe
Până sâmbătă, în Italia au murit 17 preoți din cauza infecției cu COVID-19. Ei s-au infectat în timpul slujbei sau al împărtășaniei.
Înalt Prea Sfinţitul Andrei, mitropolitul Clujului, a declarat pentru Cluj24.ro: „Aveţi dreptate. Până acum nu a fost necazul ăsta. Nu sunt cazuri de oameni infectaţi cu coronavirus care să se fi împărtăşit. Noi trebuie să avem grijă de părinţii şi bunicii noştri. Suntem primii chemaţi să le spunem că trebuie să se ferească. Găsim soluţii”.
La un moment dat, unul dintre credincioși (Bogdan Florea) s-a arătat indignat că reporterii Cluj24.ro au filmat scenele teribile și a încercat să-i împiedice pe jurnaliști să-și facă meseria. „Pot să stau unde vreau eu”, spunea habotnicul.
Puteți susține ZIARISTII.COM făcând o donație AICI. Vă mulțumim!
Puskas Elemer, primarul comunei Ditrău, județul Harghita, declară, pentru Ziaristii.com, că preotul romano-catolic Biro Karoly, cel care a instigat răzmerița sătenilor împotriva angajării celor doi brutari din Sri Lanka, va fi detașat de Arhiepiscopia Alba Iulia în altă zonă.
La finalul lunii ianuarie, circa 300 de cetățeni de etnie maghiară ai comunei harghitene Ditrău au ieșit în stradă, în frunte cu preotul Biro Karoly, ca să-și manifeste nemulțumirea față de patronii fabricii de pâine Ditroi Pekseg, care au angajat doi muncitori din Sri Lanka pe linia de producție.
Pe lângă faptul că au respins aducerea acestor străini printre ei (de teama falsă a relocării în zonă a mai multor imigranți asemeni lor), au recurs și la atacuri xenofobe de cea mai joasă speță. Iar popa Karoly, în loc să-i calmeze, a turnat și mai mult gaz pe foc.
Le-a cerut enoriașilor săi preponderent catolici să semneze o petiție și s-o depună la Primărie. S-au adunat imediat 1.800 de semnături din partea secuilor furioși, al căror gest a fost dependent în mare măsură de discursul anti-migrație promovat în mass-media de premierul Ungariei, Viktor Orban.
„Merg la biserică, dar nu pentru că slujește el acolo”
Cei doi proprietari ai brutăriei Ditroi Pekseg, construită cu fonduri europene, și-au justificat decizia prin aceea că aveau nevoie de mai multă forță de muncă și că n-au găsit-o în localitate. Astfel, s-au văzut nevoiți s-o caute peste hotare: au adus, în 2019, un brutar din Ungaria, iar la începutul acestui an au apelat la serviciile a doi slujbași din Sri Lanka (unul de confesiune catolică, altul de orientare budistă). Mai au în plan angajarea a încă 5 muncitori: 4 din Nepal și unul tot din Sri Lanka, într-o firmă cu peste 90 de angajați, 18 dintre ei fiind din Ditrău.
Localnicii scandalagii s-au dus cu jalba-n proțap până și la biserică, dar și la Căminul Cultural, unde au făcut o adevărată Revoluție. „Nu vrem să mâncăm pâine frământată de mâinile lor”, „Nu vrem aici țigani și negri, să fie clar!”, au vociferat ei.
Prin gestul lor de netolerat, barbar pentru secolul 21, și-au retrogradat întreaga comunitate în ochii lumii. În acest sens, Poliția județului Harghita a întocmit dosar penal pentru discriminare, iar Consiliul Național de Combatere a Discriminării (CNCD) a luat o poziție fermă.
Într-un interviu acordat site-ului Ziaristii.com, primarul comunei Ditrău, Puskas Elemer, a recunoscut că ura rasială a secuilor pe care-i păstorește de 12 ani a plecat de la preotul stagiar Biro Karoly: „Mi-a zis doar că regretă. Eu merg la biserică, dar nu pentru că slujește el acolo”.
În prim-plan: cei doi brutari din Sri Lanka
Idei de popă extremist: „Dacă vrea comunitatea noastră, vorbesc cu sri-lankezii și le dau sfințirea”
Biro Karoly, preotul discriminator și scandalagiu din Ditrău, a precizat, pentru Ziaristii.com, că n-are de ce să regrete ceea ce s-a întâmplat în comuna sa în urmă cu mai bine de o lună. El dă vina pe unul dintre patronii brutăriei, Csaba Kollo, pe care îl bănuiește de afaceri necurate. Apostrofat de politicienii din UDMR, taxat de CNCD și de opinia publică din România, popa Karoly a găsit o scuză penibilă: scandalul a avut ca substrat un motiv economic, nu unul rasial sau religios. Asta după ce tot el i-a îndemnat pe oameni să se revolte împotriva celor doi sri-lankezi, „vinovați” doar pentru că au venit să muncească legal la Ditrău.
„Am vrut să ajut oamenii să vorbească și să rezolve lucrurile. Foarte mulți oameni au vrut să facă scandal, eu am vrut să fac pace. Mulți oameni s-au plâns că Csaba (Csaba Kollo, unul dintre patronii firmei – n.red.) nu i-a plătit bine, că a vorbit urât cu ei. Când au văzut că el aduce oameni de la distanță așa mare, 5.000 de kilometri, s-au revoltat. El a scris 8 ore, muncitorii lucrau 16 și chiar 24 de ore. Prima oară m-am întâlnit cu Csaba, el mi-a spus că cei doi din Sri Lanka sunt angajați legal, că au venit să muncească și că se vor întoarce acasă. Le-am spus oamenilor, dar ei mi-au zis că nu au încredere în Csaba, că face afaceri necurate, că e corupt. Așa că m-am dus să vorbesc cu ei în stradă. După liturghie, am stabilit cu oamenii un set de 16 întrebări adresate lui Csaba. Apoi ne-am întâlnit cu primarul și cu Csaba. Întrebările noastre au fost pentru bucătărie, brutărie: de ce să luăm oameni din altă parte, pe care nu îi știm? De ce aduce din Sri Lanka? Fiindcă românii lucrează la bucătărie. Țiganii sunt și ei acolo. Despre ei nu s-a spus nimic. O mie de oameni din Ditrău au lucrat pentru patron. Asta e problema. Foarte mulți au fost folosiți, nu au fost plătiți bine. Nu am nimic cu sri-lankezii. Dacă vin la biserică, putem vorbi acolo. Am auzit că sunt catolici. Dacă vrea comunitatea noastră, vorbesc cu sri-lankezii și le dau sfințirea”.
Logica preotului Karoly nu stă în picioare. Din moment ce, în prezent, la brutărie sunt 90 de angajați, dintre care 18 sunt din Ditrău, nu poți afirma că patronii își tratează subordonații ca pe niște sclavi pe plantație. Dacă ar fi fost așa, n-ar mai fi lucrat unul acolo. Chiar primarul din Ditrău susține, în interviul acordat site-ului Ziaristii.com, că, în acest moment, oamenii sunt plătiți cu salarii cuprinse între 2.000 și 3.000 de lei pe lună.
Poate că lucrurile au stat altfel în trecut, dar atunci, dacă ar fi fost nedreptățiți, localnicii din Ditrău ar fi trebuit să reclame situația la Inspectoratul Teritorial de Muncă. Neregulile constatate la brutărie s-au dovedit a fi altele, iar pentru asta proprietarii au fost amendați, luna trecută, cu 10.000 de lei de către Inspectoratul Teritorial de Muncă: „încălcări de electrosecuritate privind împământarea unor echipamente”.
Preotul Karoly nu și-a cerut scuze pentru eticheta pusă celor doi muncitori din Sri Lanka, ci pentru faptul că nu știe așa cum trebuie limba română: „Mă scuzați, dar nu-mi găsesc cuvintele”.
„Asta m-a surprins și pe mine: de ce n-au făcut atunci sesizări către Inspectoratul Teritorial de Muncă”
Reporter: Domnule primar, care mai este situația la Ditrău, în urma scandalului izbucnit pe tema angajării celor doi brutari din Sri Lanka? A trecut o lună de-atunci. S-au mai calmat spiritele?
Puskas Elemer: S-a cam liniștit lumea. Cea mai mare problemă n-a fost cu cei doi sri-lankezi, ci cu firma. Sunt mai vechi. Sunt foarte mulți care au lucrat acolo. Conflictul a izbucnit chiar atunci.
– De ce foștii angajați n-au cerut socoteală patroanei până în acel moment?
– Să știți că asta m-a surprins și pe mine. De ce n-au făcut atunci sesizări către Inspectoratul Teritorial de Muncă. Probabil că atunci când au fost angajați cei doi străini, localnicii au crezut că nu sunt respectați, că firma aduce oameni din altă parte.
– Proprietara brutăriei a declarat că ea a vrut să angajeze forță de muncă din Ditrău, dar oamenii de-acolo au refuzat să lucreze, motivând că sunt plătiți prost. Care e punctul dvs. de vedere, fiindcă păstoriți comuna de ani buni, nu?
– Da. De 12 ani. A fost, după cum spuneam, o problemă mai veche de vreo 8 ani. De-atunci însă și lucrurile la firma de pâine s-au schimbat mult. Sunt oameni care știu, sunt alții care nu știu. Vorbesc despre condiții. Cândva erau condiții mai proaste. Lucrau ore în plus, nu se prea plătea ca lumea. Pe vremuri, statul nu se ocupa așa cum trebuie de oameni. Era posibilitatea să fii angajat cu două ore. Mulți erau angajați cu două ore și munceau 8 sau chiar 10.
„Numai la Revoluție au fost atâția oameni și un scandal mare în stradă”
– Aveau salarii mici?
– N-aveau salarii chiar mici. Dar s-au revoltat atunci când le-a venit, de exemplu, momentul să se pensioneze. Atunci au descoperit că nu puteau să iasă la pensie, pentru că erau angajați cu două ore. Și ei nu știau de asta. Chiar m-am interesat și m-am dus să văd ce e acolo. De când s-a schimbat legea, mai nou, și dacă ești angajat cu 2-3 ore trebuie să plătești taxe și impozite. Acum toți sunt angajați cu 8 ore. Au salarii cuprinse între 2.000 și 3.000 de lei.
– Cât ați fost dumneavoastră primar, ați mai trecut printr-o asemenea experiență?
– Nu. Numai la Revoluție au fost atâția oameni și un scandal mare în stradă la Ditrău. Oamenii de aici au crezut că patroana brutăriei le dă salarii mai mari celor din Sri Lanka. Au fost pe o pistă greșită.
– Cine i-a ațâțat pe săteni? Preotul Biro Karoly?
– De la el a pornit totul.
– În mod normal, preotul ar trebui să calmeze spiritele, să aducă pacea și liniștea între oameni. De ce a procedat altfel?
– Cum văd eu e un lucru. E treaba preotului. Întrebați-l pe el. Localnicii zic că preotul i-a ajutat. Cei din exterior spun că preotul i-a scos în stradă.
„Mănânc în fiecare zi pâine făcută de cei doi sri-lankezi”
– Ați fost la biserică să vă împărtășiți la un asemenea preot?
– Merg la biserică, dar nu pot să comentez pe tema asta.
– Cum v-ați fi simțit dacă ați fost în pielea celor doi brutari sri-lankezi?
– Cred că trecuseră două săptămâni și ei nici nu știau nimic despre scandal. Nu le-a explicat nimeni.
– Dar apoi au aflat. Deci, cum v-ați fi simțit?
– Nu știu, fiindcă nu am fost niciodată într-o asemenea situație.
– Ați discutat apoi cu preotul? Ce v-a spus?
– Mi-a zis doar că regretă.
– Cu brutarii sri-lankezi ați vorbit ulterior?
– Nu i-am văzut niciodată. Cred că nimeni din comună nu i-a văzut.
– Mâncați pâine de la acea brutărie sau dă faliment pentru că patroana a angajat cu bună credință doi străini?
– (Râde). Probabil că acum brutăria produce și mai multă pâine. Desigur. Și mănânc în fiecare zi pâine făcută de cei doi sri-lankezi.
Preotul Biro Karoly
„Mass-media nu a ieșit cu conflictul concret, despre care v-am spus că era vechi de peste 10 ani, ci cu acel conflict între naționalități: că cei din Sri Lanka sunt de altă culoare.”
– Câte? O pâine pe zi?
– Nu chiar una, fiindcă pâinile sunt mari, de 1-2 kilograme.
– Deci se cumpără…
– Probabil că în comună se cumpără mai puțin, dar se vinde în alte orașe și comune din zonă. Ajunge chiar și în București.
– De ce se vinde mai puțin la Ditrău?
– Așa zice lumea. Oamenii sunt încă revoltați, supărați pe patroană. Treburile astea s-au întâmplat și la Cluj, și în Maramureș, și la Craiova, dar nimeni n-a zis nimic. Dar aici, în secuime, dacă faci ceva, are efect mai mare.
– V-a scăzut cota de popularitate după acest scandal?
– O să facem un sondaj. Nu cred. Poate câteva procente.
– Ce vă reproșați, în calitate de primar, în privința acestui scandal?
– Știrea este întotdeauna cea proastă. Ce e pozitiv nu se scoate în evidență. Nu s-a spus că, în ultimul mandat, am asfaltat 18 străzi, am făcut 40 de kilometri de asfalt și altele. Până să fiu eu ales primar, la Ditrău nu s-a realizat nimic. Am pus apă și canalizare, 20.000 de metri pătrați de trotuar. Mass-media nu a ieșit cu conflictul concret, despre care v-am spus că era vechi de peste 10 ani, ci cu acel conflict între naționalități: că cei din Sri Lanka sunt de altă culoare. Când a fost ședința comunală, am văzut ziariști care se enervau, care așteptau că oamenii vor veni cu cazmale, cu lopeți, că aici va fi o Revoluție. Au spus multe contra firmei, dar nimeni n-a spus nimic despre sri-lankezi.
„Poliția știa ce se petrecea aici, dar n-a făcut nimic. La fel ca și Arhiepiscopia”
– S-au speriat oamenii că, prin aducerea celor doi brutari din Sri Lanka, vor veni și alții și se vor stabili la Ditrău?
– A fost o confuzie între oameni cu imigranți veniți ilegal în țară. I-au confundat cu cei veniți legal pentru un an sau doi ani de zile. Cum am zis, nimeni nu i-a văzut pe cei doi brutari pe străzile din Ditrău. Doar la televizor, cum amestecau aluatul. N-am fost niciodată în brutărie. Acolo este o societate de alimentație publică și nu poți intra să spui: „Na, am venit să vă văd!”. Este o ordine foarte mare. Timp de 10 ani, a devenit cea mai mare brutărie din zonă.
– V-ați întâlnit cu patroana brutăriei?
– M-am văzut cu ea chiar de două ori în ultima perioadă. Nu zic mai multe. Chiar am început să ne împăcăm. Eu, ca mediator între părți… orice aș spune, n-ar fi bine pentru unii. Fiecare așteaptă să se întâmple ceva, dar nimeni nu s-a implicat cu adevărat în afară de mine. Poliția știa ce se petrecea aici, dar n-a făcut nimic. Doar la final a făcut dosare penale și a dat amenzi. La fel ca și Arhiepiscopia. Au văzut și cei de acolo ce face preotul, dar nu s-au implicat. N-au luat măsuri. Nimic.
– Ce putea face Poliția?
– Ce s-a făcut acolo… la grupul de Facebook. Acolo putea să-și facă datoria. A fost o săptămână întreagă în care oamenii s-au răsculat pe grupul de Facebook.
– Și Poliția putea preîntâmpina asta?
– Bineînțeles. Polițiștii așteaptă să vadă numai cine e vinovat și apoi îl amendează?
– Cum putea Poliția să rezolva situația?
– Nu sunt de la Poliție, ca să vă spun. E un locțiitor, nu avem șef de Poliție, nu stă aici permanent. E stagiar, nu are dreptul la nimic.
„Din zeci de preoți tineri care au slujit la Ditrău, doar acest preot a călcat pe bec”
– Spuneați că Arhiepiscopia n-a luat nicio măsură. A dat totuși un comunicat, în care s-a delimitat de atitudinea preotului Biro Karoly. De ce s-a rezumat doar la asta?
– Au ei legile lor interne. Nu s-a luat nicio măsură internă împotriva preotului. N-am vorbit cu nimeni de la Arhiepiscopie. Nu m-a sunat nimeni. Nici nu așteptam asta.
– E revoltător că asemenea preoți recurg la discriminări grave pentru secolul 21, când ei ar trebui să ne ducă pe calea cea bună conform „fișei postului”, s-o numim așa. Cu ce ochi îl mai vedeți pe părintele Karoly după tot acest scandal?
– Așa este. Mă duc la biserică, dar nu pentru preotul Karoly, nu pentru că slujește el acolo. Sunt catolic. Cred în Dumnezeu. Dacă mi-a dat această cruce, îmi dă și putere ca să trec peste acest moment nefericit.
– Oamenii n-ar dori să aibă de-acum încolo alt preot, mai ales după ce au aflat cum stau efectiv lucrurile? Că brutarii din Sri Lanka nu se vor stabili la Ditrău, că au venit în țară pentru a munci legal și pentru a-și întreține familiile…
– Oricum, în luna august a acestui an, preotul scandalagiu va fi mutat definitiv din comună. În fiecare lună de vară, respectiv în august, se fac mutările la noi. La el se împlinesc doi ani de când este în comună, așa că va fi mutat oricum: și dacă făcea ceva, și dacă nu făcea nimic. Va veni altul. Avem doi preoți. Este șeful cel mare, care e mai bătrân. Și preotul acesta, nu știu cum să-l numesc… e ca un fel de stagiar. Din doi în doi ani, ei se duc la altă parohie. Din zeci de preoți tineri care au slujit la Ditrău, doar acest preot a călcat pe bec.
„Într-o comună din zona noastră, doamna director de liceu este o româncă. Și e acceptată. O iubesc oamenii”
– Ați mai întâmpinat în trecut probleme de discriminare rasială?
– Nici vorbă. Este o comună în zona noastră, în care, de exemplu, doamna director de liceu este o româncă. Și e acceptată. O iubesc oamenii. Nu avem probleme deloc de această natură. Și nu numai ea e româncă. E comună mare. 98% sunt secui.
– Cum se vorbește limba română la Ditrău?
– Sunt oameni care știu să vorbească mai bine, alții mai greșesc. Vedeți că mă bâlbâi și eu.
– Ce vă propuneți în acest mandat?
– Să calmez situația în totalitate. Să fie așa cum era înainte de izbucnirea scandalului. A venit și primăvara, oamenii se duc la muncă pe câmp și se calmează. Scandalul nu l-am făcut eu și nici n-a fost împotriva mea. Eu am fost mediator. Am încercat să fac bine în comuna asta. Mai mult, cum să vă zic, am primit atacuri din afara comunei: din partea mass-media, a societății. Au fost din toată țara. Mi-au zis: „Băi, ce faceți acolo voi, maghiarii, secuii?!”. (Râde).
– Ați primit multe telefoane?
– Am fost atacat și la telefon, fiindcă cel al Primăriei nu e confidențial, dar și în scris pe adresa de e-mail. E-mail-uri de amenințare. Mi s-a spus că, dacă nu ne calmăm, vor veni și o să facă nu știu ce cu noi. Multe amenințări anonime.
– Dacă s-ar duce acei cetățeni xenofobi împreună cu preotul Karoly să muncească în străinătate, le-ar conveni ca, de pildă, nemții să le spună „N-avem nevoie de migranți”?
– Aveți dreptate. Sper ca preotul să fi înțeles până la urmă acest lucru.
Ce spun reprezentanții brutăriei
Poziția societății care administrează fabrica de pâine Ditroi Pekseg din Ditrău a fost exprimată de Kollo Kata.
„Afirmațiile preotului sunt nefondate și au singurul scop de a discredita brutăria și a denigra imaginea celor care dețin și conduc societatea, în special pe cel al lui Kollo Csaba. Cele enunțate nu sunt conforme cu realitatea, nu au existat cazuri în care muncitorii să fie exploatați, așa cum se sugerează în cele susținute de domnul preot. Acestea sunt doar simple afirmații,făcute cu rea-intenție, fără să existe dovezi concrete în acest sens.
Societatea are condiții bune de muncă, dispozițiile legale în materia salarizării și a timpului de muncă sunt respectate. Brutăria funcționează de peste 10 ani și are în prezent 90 de angajați. Preotul Biro Karoly emite aceste susțineri în necunoștință de cauză, în condițiile în care el locuiește în comunitate doare de puțin timp, raportat la perioada îndelungată de activitate a societății.”
Puteți susține ZIARISTII.COM făcând o donație AICI. Vă mulțumim!
„Cazul Ditrău” a scos la lumină rasismul scârbos al unei comunități primitive din secolul XXI. Să încerci să-i alungi pe doi necăjiți din Sri Lanka, veniți în România să muncească legal, este nu doar o ticăloșie, este o ilegalitate. Să spui că nu mănânci pâine atinsă de aceștia – brutari de meserie – este un abis al umanității.
Ditrău este o comună cu aproape 5.000 de locuitori, majoritatea de etnie maghiară, situată în nord-estul județului Harghita, în Depresiunea Giurgeu, pe râul Ditrău. Și unul dintre satele comunei se numește tot Ditrău (în maghiară – Ditró; în germană – Dittersdorf).
În ultimele zile, această localitate muntoasă și-a câștigat o tristă celebritate.
Episodul 1. Popa Biró agită sătenii împotriva brutarilor din Sri Lanka
Conflictul a izbucnit miercuri, 29 ianuarie. Circa 200 de localnici din comuna Ditrău, în frunte cu preotul romano-catolic Bíró Károly, s-au adunat în faţa Primăriei, nemulţumiţi că o fabrică de pâine din localitate a angajat doi muncitori din Sri Lanka. Oamenii susțineau că le e teamă ca la ei în comună „să nu vină un val de migranţi”, care să le impună cultura lor şi să le pună în pericol siguranţa.
Primarul Puskas Elemer (UDMR) le-a explicat oamenilor revoltați că sala de şedinţe de la Primărie e neîncăpătoare pentru o așa mulțime. Le-a propus celor 200 de săteni să se discute nemulțumirile lor la Căminul Cultural, unde e spațiu suficient pentru câteva sute de săteni. A fost stabilită ziua de sâmbătă, 1 februarie, când toată lumea e liberă și poate veni la adunarea populară.
Preotul Károly Bíró
Episodul 2. Singalezii sunt alungați din Ditrău la Gheorgheni
Proprietarii de locuinţe din Ditrău, unde au fost cazaţi cei doi muncitori din Sri Lanka, au primit ameninţări de la localnici. Patronii fabricii de pâine au decis să-i mute pe asiatici la Gheorgheni, oraș situat la 13 kilometri distanță. În viața singalezilor a apărut deja o noutate: trebuie să facă naveta de la Gheorgheni la Ditrău.
Episodul 3. Sâmbăta nebună de la Căminul Cultural
Sâmbătă, 1 februarie, sala cea mare a Căminului Cultural a fost arhiplină. Peste 300 de oameni au participat la ședința care avea un singur obiectiv: alungarea definitivă a celor doi singalezi de pe pământurile strămoșești ale Ditrăului.
Sătenii s-au plâns și de condițiile de lucru din brutărie, dar marele lor of era că sunt aduși migranți să lucreze la ei în comună.
Primarul Puskas Elemer – de ziua lui! – avea lacrimi în ochi când s-a adresat oamenilor. I-a îndemnat să se roage. Onorata adunare, bine strunită de preotul Bíró Károly, a rostit „Tatăl Nostru” cu energie înălțătoare. O energie pe care ți-o poate da doar pericolul descreștinării, întrupat de cei doi brutari singalezi.
La întâlnire au participat şi deputatul Bende Sandor, şi vicepreşedintele Consiliului Judeţean Harghita, Barti Tihamer, ambii de la UDMR.
Episodul 4. Patronii brutăriei promit că singalezii nu vor mai atinge pâinea ditrăuană
Sub presiunea maselor revoltate, patronii brutăriei au cedat, luându-și angajamentul – printr-o scrisoare trimisă preventiv, căci n-au venit la Căminul Cultural – că-i vor scoate pe cei doi muncitori asiatici din procesul de producție a pâinii și îi vor pune să facă alte munci, în care să nu atingă pita românească/secuiască.
Köllő Katalin, femeia care administrează brutăria alături de soțul ei, spune că „pentru liniștirea localnicilor” a propus inițial ca cei doi brutari din Sri Lanka să continue să lucreze la brutărie, dar „să nu mai facă pâine”.
Sunt brutari, dar să nu mai facă pâine! E ca și cum i-ai spune unui ziarist că-i găsești ceva de lucru prin redacție, dar să nu mai scrie!
Cei mai aprigi dintre localnici nu s-au mulțumit cu trecerea pe linie moartă a brutarilor din Sri Lanka. Ei au cerut ca asiaticii să fie dați afară cu totul, să fie scoși din Ditrău pentru totdeauna! Această dorință a „patrioților” locali a fost respinsă ferm de patronii brutăriei.
Preotul Karoly Biro și primarul Puskas Elemer
Episodul 5. Deciziile brutăriei vor fi luate împreună cu divanul sătesc
Încercat să liniștească spiritele înfierbântate din comună, proprietarii brutăriei și-au cerut scuze localnicilor pentru „neplăceri”. În realitate, cei doi muncitori asiatici nu au provocat niciun fel de neplăceri, au fost doar spaime paranoice ale unor ditrăuani cu educație precară și gândire primitivă.
„Revoluționarii” au impus scrierea unei „petiții-angajament” în care să fie trecute obligații ferme ale patronilor brutăriei față de preacinstita comunitate din Ditrău. Să nu mai decidă ei, patronii, de capul, ce fac cu brutăria, deciziile să le ia împreună cu divanul sătesc.
În scrisoarea sa, patronul-bărbat i-a invitat pe oamenii care vor să se angajeze la brutărie să vină la el, că mai face angajări. La citirea cinstitei oferte s-a făcut un moment de liniște, apoi localnicii au vociferat – nu, ei nu vor să muncească la brutărie, ei vor să nu mai atingă asiaticii aluatul din care se face pâinea de Ditrău.
Patronul brutăriei a promis că de acum încolo va anunța orice intenție de angajare, astfel încât să aibă prioritate localnicii care vor să se lucreze.
„Ne angajăm ca orice decizie importantă în ce privește firma noastră să fie făcută publică înainte de luarea ei”, a scris proprietarul. Ăsta da, capitalism: îți faci planul de afaceri în funcție de dorințele, părerile, gândurile, poftele și mofturile sătenilor. Doar salariile le plătești singur, că nu se face chetă pe uliță.
„Scopul nostru e să rezolvăm problema. Ne cerem scuze dacă am jignit pe cineva, dar am angajat cetățenii străini cu forme legale. Vă rugăm să nu răspândiți zvonuri neconfirmate”, a mai scris patronul brutăriei.
Localnicii s-au contrazis dacă să-i accepte scuzele sau nu. Problema a rămas neclarificată.
Episodul 6. Intervine Discriminarea
Consiliul Național pentru Combaterea Discriminării (CNCD) s-a autosesizat după anunțul inițial al patronilor brutăriei. Cazul va fi dezbătut într-o ședință ulterioară. Printre cei chemați să dea explicații se vor număra soții-patroni, dar și primarul Puskas Elemer, și preotul Bíró Károly.
Episodul 7. Patronii brutăriei se răzgândesc: singalezii rămân pe loc
Sub presiunea opiniei publice naționale și amenințați cu sancțiuni din partea CNCD, patronii brutăriei din Ditrău s-au răzgândit: nu se schimbă nimic în privința muncitorilor singalezi, vor rămâne să facă pâine. Köllő Katalin și soțul ei susțin că niciodată n-au vrut să-i scoată pe cei doi asiatici din procesul de fabricare a pâinii. A fost o „neînțelegere”, o „problemă de traducere”, spun ei, pentru că emis un comunicat doar în maghiară, nu și în română.
Episodul 8. Boicotul pâinii de Ditrău
Între timp, localnicii din Ditrău nu mai cumpără deloc pâinea produsă de fabrica din localitate, chiar dacă recunosc că e cea mai bună. Din această cauză, profitul firmei a scăzut cu 30%.
Când cer închiderea brutăriei (cu ce drept?) sau când refuză să-i mai cumpere pâinea, bravii „patrioți” locali uită un lucru: fabrica respectivă e cel mai mare angajator din comună. Și cel mai mare contributor la bugetul comunei, prin taxele plătite.
Incredibilele pericole care-i pândesc pe creștinii din Ditrău
La adunarea populară de sâmbătă, la Căminul Cultural din Ditrău, a vorbit multă lume, nu doar primarul.
Acuzat trei zile la rând că e rasist, preotul Bíró Károly a dat-o pe lupta de clasă. Brusc, nu mai avea ceva cu brutarii din Sri Lanka, cu religia și cultura lor, ci cu patronii brutăriei. „Oamenii nu sunt angajaţi, sunt refuzaţi şi suntem revoltaţi că proprietarii firmei nu ne vor pe noi, ci pe oamenii pe care îi aduc din străinătate, din depărtare. Noi nu suntem apreciaţi, iar ei sunt supraevaluaţi şi acesta nu e o rezolvare. E un conflict care trebuie rezolvat (…). Trebuie să fim trataţi ca oameni, nu ca obiecte, ca o sursă de venit. Şi nici străinii nu trebuie trataţi ca o sursă de venit, ci ca oameni”.
O femeie din sală a detectat un pericol istoric: „Să presupunem că şi alţi întreprinzători vor aduce câte 6 muncitori la noi în sat, pentru câţiva ani. Trec doi ani, vor cere să se stabilească aici şi o să-şi aducă familiile, şi după ce ce trec patru-cinci ani, ne trezim că un sfert din casele din Ditrău sunt locuite de oameni de culoare. De asta ne temem noi, nu doar de cei doi sri-lankezi, ci de consecinţe, trebuie sa ne gândim bine la consecinţe, că nu este vorba doar de ziua de mâine sau poimâine, este vorba de viitorul nostru, viitorul copiilor şi al nepoţilor noştri”.
Un tânăr s-a arătat la fel de vizionar: „Eu nu am o problemă cu cei doi sri-lankezi, dar va fi o problemă dacă vor mai veni alţi 100 de oameni”.
Un domn s-a arătat speriat de distanțe: „Nu avem nevoie sa vină străini de la 5.000 de kilometri că să ne înveţe cum să facem o pâine”.
O femeie în vârstă a atras atenția că pot fi pericole și mai mari. Dânsa a lucrat „peste 30 ani în microbiologie”, deci știe ce vorbește. Și anume: „Vreau să atrag atenţia asupra pericolului răspândirii virusului, pentru că toţi oamenii vin acasă de unde este focarul virusului. Şi el (patronul fabricii – n.red.) aduce din Nepal, acum, cinci muncitori, de unde e focarul. A scris şi Wikipedia că China are graniţă comună cu Nepalul şi acolo au fost doi morţi deja. Numai un singur om să aducă virusul, că eu am lucrat în microbiologie şi ştiu ce înseamnă, un singur om să fie bolnav, duce pâinea peste tot în ţară, este un pericol foarte mare”.
Doamna virusoloagă o dă și dânsa pe lupta de clasă, ba chiar ar vrea să fie desființată brutăria din comună. „Ne-am adunat pentru că oamenii sunt foarte nemulţumiţi că există brutăria asta în comună, clădită din bani europeni, şi patronul (…) nu dă salariu decent. Muncesc foarte mult, câteodată şi 24 de ore, dacă sunt bolnavi nu ia în considerare – asta am auzit de la oameni – şi se poartă foarte urât. Eu cu câinii, acasă, nu mă port aşa, să ştiţi, cum se poartă el cu oamenii de aici, şi de asta nu găseşte oameni care să lucreze la el”.
Ditrău se află între Gheorgheni și Toplița
Nu acceptă ca „oameni de culoare” să atingă „pâinea lor”!
Fabrica de pâine din Ditrău este cea mai mare din Bazinul Gheorgheni. Patronii ei nu au participat la „adunarea populară” de la Căminul Cultural, în ciuda faptului că prezenţa lor a fost solicitată insistent de cei prezenţi. Soții Köllő au trimis comunităţii o scrisoare în care, printre altele, şi-au cerut scuze pentru că nu i-au anunţat din timp pe localnici că vor aduce angajaţi străini.
După iureșul din primele zile și înaintea intervenției CNCD, patronii anunţaseră că-i vor muta pe cei doi muncitori într-o altă zonă a procesului de producţie.
Patroana-directoare Köllő Katalin:„Propunerea noastră a fost ca cei doi brutari calificaţi să fie cuprinşi într-o altă etapă a producţiei şi deocamdată să ne ajute lângă cuptoare. Ceilalţi cinci brutari cu care am făcut contracte nu vor fi aduşi decât dacă în următoarele şase luni nu vom putea să angajăm cinci brutari calificaţi dintre localnicii noştri (…). Principala problemă este că localnicii nu vor să accepte ca oameni dintr-o altă cultură să facă pâinea lor. De foarte multe ori au atacat faptul că ei nu au probleme cu persoanele respective, dar, totuşi, să nu atingă pâinea lor, a noastră”.
Firma nu va renunţa la cei doi angajaţi singalezi, a dat garanții patroana.
Köllő Katalin a adăugat că cei doi muncitori au aflat din presă despre scandalul în mijlocul căruia se află şi că sunt foarte trişti, iar unul dintre ei chiar a plâns. „Ieri, deja, Piumal a plâns, era foarte trist. A aflat de la ştiri că cea mai mare problemă este culoarea pielii lor”, a spus directoarea fabricii.
Sri Lanka – țara cu populație cât România
Sri Lanka (cunoscută și ca Ceylon) e o țară insulară din Oceanul Indian, cu o populație un pic mai mare decât cea a României, la o suprafață de 3,6 ori mai mică, și cu un PIB pe cap de locuitor de trei ori mai mic.
După 1978, țara a fost răvășită decenii de-a rândul de un război civil sângeros între populația majoritară singaleză și cea minoritară tamilă. Singalezii reprezintă circa 75% din populație. „Tigrii tamili” au încercat să creeze o provincie autonomă și chiar un stat independent. În 22 de ani, până în 2000, s-au înregistrat peste 60.000 de victime.
Insecuritatea și sărăcia fac și acum ravagii în Sri Lanka.
Un alt fenomen devastator îl reprezintă valurile seismice, declanșate de cutremurele oceanice. Tsunami-ul din 26 decembrie 2004 a făcut peste 300.000 de victime în Sri Lanka.
Suprafața: 65.610 km² (România are 238.397 km²)
Populația: 21,5 milioane locuitori (România are 20 de milioane)
PIB pe cap de locuitor: 4.073 $ (România are 12.285 $)
O nouă isterie la RTV. De data asta, protagonistul principal al zilei de duminică a fost inginerul constructor Tonel Pop, devenit ulterior avocat cu drepturi depline. Individul îmbină o minciună enormă („Dincă a cerut preot pentru a se spovedi, dar anchetatorii au refuzat, temându-se că monstrul ar putea spune adevărul”) cu o blafemie cumplită (dă de înțeles că mărturia sub spovedanie ar putea fi folosită în ancheta DIICOT).
De la izbucnirea scandalului național, legat de crimele de la Caracal, acesta apără interesele familiei Luizei Melencu. El a dezvăluit, la RTV, noi date din anchetă: a spus că Gheorghe Dincă, monstrul care a ucis fără milă două tinere în floarea vârstei (Luiza Melencu – 18 ani și Alexandra Măceșanu – 15 ani), a cerut insistent procurorilor un preot pentru a se spovedi în spatele gratiilor.
Tonel spune că anchetatorii au refuzat doleanța criminalului în vârstă de 66 de ani, iar asta demonstrează clar că ei doresc să mușamalizeze cazul. Halucinant!
VIDEO: Nebunia lui Tinel, de la minutul 41:38
„Dacă îi dăm ăstuia drumul la popă, ne-a nenorocit!”
Moderator: Aveți ceva informații despre Dincă? Se spunea că acolo, în celulă, este terorizat de colegii lui. Ce știți?
Tonel Pop: Haideți să vă spun o chestiune de Breaking News, așa. (Trage de sacou cu ambele mâini, pentru a-și pregăti tirada.) Dincă a cerut în dese rânduri, în ultima perioadă, să se spovedească la un preot. A cerut asistența unui preot. Ce credeți că au făcut anchetatorii?
Moderator: Să nu-mi spuneți că nu au acceptat?
Tonel Pop: Doamne! Au disperat! Doamne! Li s-a făcut părul măciucă! „Cuuum? Preot? Cum? Mărturisire?” Domnule, în momentul în care s-au gândit că Dincă poate să spună adevărul unui preot (și bate insistent cu podul palmei stângi în masă), pentru că el a cerut să se spovedească, fiind creștin, și este un adevăr să spui preotului decât anchetatorului, au paralizat. Deci, s-a dat ordin pe unitate. „Opriți preotul!” (Bate din nou cu insistență cu palma în masă. Cu cea dreaptă.) „Să nu aibă ăsta acces la un popă! S-a terminat cu noi. Dacă îi dăm ăstuia drumul la popă și-i spune ăsta ce-o fi făcut și cum a făcut, ori ne mai face 20 de dosare cu 20 de moarte răpite”… Astea nu le mai recunoaște, spune că unde au plecat… „ne-a nenorocit!” Până nu terminăm ancheta, niciun popă! Păziți-l de popă, să nu recunoască ăsta la vreun popă ce-a făcut cu adevărat!”
„Procurorii sunt terminați. Popa e dușmanul numărul 1”
Moderator: Sau chemau popa la audieri pe urmă.
Tonel Pop: Nu, domnule! A spus: „Ordin pe unitate: dacă se apropie vreun popă de Dincă, e nenorocire! Poate să stea de vorbă cu cine a mai fost pe acolo, dar popă sub nicio formă. Spune ăsta dracului la popă, se spovedește și ne-a nenorocit pe toți, domnule! Popa este dușmanul numărul 1 acum” (izbucnește în râs) Deci, ăștia mor de frică acum… că vrea să se spovedească la popă! Să spună la popă ce-a făcut. Domnule, vorbesc serios! Procurorii sunt timorați, sunt terminați, e ordin pe unitate să nu se apropie vreun popă de ăsta, pentru că el vrea neapărat un popă și ăștia sunt terminați că, dacă vine popa, s-a terminat dosarul, i-a nenorocit.
La cât de des a pronunțat cuvântul „popă”, Tonel Pop nu și-ar împletici cu siguranță limba în expresia „Eu pup poala polii, popa pupă poala mea”.
Puteți susține ZIARISTII.COM făcând o donație AICI. Vă mulțumim!
Este incredibil. Revoltător. De-a dreptul șocant. Un om al Bisericii, pe deasupra și profesor, ba chiar prodecan la Facultatea de Teologie, emite în spațiul public, la postul de radio al Ortodoxiei române, niște enormități care-l descalifică definitiv. Și pe Pământ, și în Cer. Și acum, și în Viața de Apoi.
„Vă rog să rețineți, sunt rarisime cazurile când violul se soldează cu graviditate. Când se soldează cu graviditate, sunt mai multe cauze: fie că este vorba de un viol la care ai consimțit și care ți-a plăcut să se repete, fie că te-ai găsit în imposibilitatea de a face de așa manieră încât celulele germinale, care sunt pe punctul de a se întâlni, să se și întâlnească și să fie fertilizat oul”.
Este cel mai grav dintre multele răspunsuri revoltătoare pe care preotul-profesor-prodecan Vasile Răducă (64 de ani), paroh al Bisericii Kretzulescu din Capitală din 1993, le-a dat ascultătorilor postului de radio Trinitas, care aparține Patriarhiei.
Cazul a fost discutat marți în CNA și s-a soldat cu un avertisment, informează Paginademedia.ro.
Reacția cea mai dură a avut-o Dorina Rusu, membru CNA din partea PNL: „Am fost absolut îngrozită. În aproape cinci ani de când sunt în CNA, nu am auzit ceva atât de groaznic. Sunt niște lucruri sensibile și grave. Abordarea cu privire la prezervativ și viol este absolut îngrozitoare și de nepermis pentru orice om, dar pentru un reprezentant al BOR. Cum poți să vorbești despre «viol consimțit»? Mi se pare îngrozitor că moderatorul nu i-a atras în niciun fel atenția. Este absolut obscen felul în care acest domn, care este și preot, a abordat aceste lucruri”.
Capul lui Răducă vrem!
În emisiunea cu pricina, moderată de un student al său, preotul Răducă a emis multe alte enormități. De exemplu, despre sexul cu prezervativ și despre relația dintre o tânără și un partener de religie musulmană.
Acum, toată lumea se delimitează „categoric” de afirmațiile preotului, inclusiv reprezentanții Patriarhiei și ai postului de radio Trinitas. Rectorul Universității București, Mircea Dumitru, a cerut demisia imediată a lui Vasile Răducă din funcția de prodecan.
Emisiunea a fost difuzată pe 27 mai, la Radio Trinitas, și a fost reclamată de ascultători. Moderatorul Narcis Stupcan n-a schițat niciun gest de a pune la îndoială spusele preotului Vasile Răducă. Explicabil: moderatorul este seminarist la Facultatea de Teologie, deci îi este student invitatului său!
Fragmente din emisiunea de la Radio Trinitas
„Când e vorba de viol, este vorba de un viol la care au consimțit persoanele respective”
O ascultătoare întreabă: „Copiii proveniți în urma unor violuri sunt tot daruri de la Dumnezeu?”
Preotul Vasile Răducă răspunde:
„Sunt rarisime cazurile în care violul se soldează cu graviditate. Vă rog să rețineți, sunt rarisime cazurile când violul se soldează cu graviditate. Când se soldează cu graviditate, sunt mai multe cauze: fie că este vorba de un viol la care ai consimțit și care ți-a plăcut să se repete, fie că te-ai găsit în imposibilitatea de a face de așa manieră încât celulele germinale, care sunt pe punctul de a se întâlni, să se și întâlnească și să fie fertilizat oul.”
„Drumul pe care spermatozoizii îl duc spre a întâlni ovocitul este un drum anevoios pentru spermatozoizi, care reușesc să penetreze peretele ovocitului la distanță de câteva ore – chiar 30 de ore -, încât o persoană care a fost violată are suficient timp să meargă la medic, dacă vreți, la ginecolog, sau și ea, dacă e o persoană deșteaptă și, pur și simplu, prin măsuri igienice, să facă de așa manieră încât spermatozoidul să nu ajungă să atingă ovocitul și să realizeze fertilizarea.”
„Așa că ideea, cum am văzut-o de curând la cineva, că pruncii obținuți sau că o femeie are dreptul să avorteze fătul care s-a constituit în urma unui viol, nu este întemeiată și nu este acceptată de Biserică.”
„Vă rog să rețineți: când e vorba de viol, este vorba de un viol la care au consimțit persoanele respective sau sunt în imposibilitatea de a interveni, prin măsuri igienice, încât să facă de așa manieră încât spermatozoizii să nu atingă ovocitul, care stă acolo, așa, ca-ntr-o floare, în trompele falopiene.”
„(…) dacă s-a produs și așa, luați-l ca pe un dar a lui Dumnezeu.”
„Musulman? Vai de noi! În Islam, femeia este considerată o lighioană”
Gabriela din Argeș întreabă ce să facă, pentru că fiica ei este în concubinaj cu un bărbat de origine musulmană.
Preotul Vasile Răducă răspunde:
„Aaa, vai de noi! (…) Doamnă, eu v-aș da două răspunsuri. Înainte de toate, rugați-vă! Rugați-vă la Dumnezeu ca fata dumneavoastră să termine cu această relație. Tânărul respectiv este de altă religie, dar, credeți-mă, eu, ca român, gândindu-mă la istoria de 500 de ani în care românii au stat sub turci, am, doamnă, îmi pare rău c-o spun, am mari rezerve față de anumite forme de intimitate cu anumite persoane.”
„Vă rog să rețineți că, în Islam, femeia este considerată o lighioanăcare nu face altceva decât plăcere bărbatului, cât acest bărbat este capabil să aibă asemenea plăcere. În Islam, femeia este gândită ca o ființă fără suflet.”
„Bine ar fi, mi-aș dori din tot sufletul să știu că fata dvs. a găsit un român pe care să-l iubească, cu care să facă o casă, cu care să facă copii.”
Părinte, ești sănătos la cap?
„Cei care folosesc prezervativul nu fac decât să se masturbeze. Dezgustător!”
Cum răspunde preotul Vasile Răducă la întrebarea: „Prezervativul este mai bun decât avortul?”
„În utilizarea prezervativului, nu facem altceva decât, cei tineri care fac lucrul acesta, nu fac altceva decât să se masturbeze, care este o practică dezgustătoare.”
„În actul sexual, femeia primește ceea ce bărbatul este dator să-i ofere. Lichidul spermatic cuprinde o serie de substanțe chimice care neutralizează extrogenii pe care îi are organul femeii. Femeia, spre exemplu, în perioada ciclului, este bombardată cu o cantitate extraordinară de extrogeni, care sunt cancerigeni.”
„O relație firească, normală, în limitele normalului între bărbat și femeie, îi aduce femeii sănătate. Altfel, ea nu este decât excitată, masturbată, pur și simplu, și, fie că, la un moment dat, are un acces și se duce la un bărbat care are cu ea o relație normală și-și părăsește soțul care, pe o perioadă de timp, n-a făcut altceva decât s-o masturbeze, scuzați-mi că sunt foarte dur.”
Mai bine mai rar, dar cumsecade și să-i oferi soției ceea ce organismul ei are nevoie, din punct de vedere biochimic, decât să o masturbezi și să trăiești într-o succesiune de acte de masturbare de care să-ți fie, practic, scârbă și silă și rușine.”
Donați AICI pentru a susține proiectul ZIARISTII.COM!
Un diavol a îmbrăcat sutana preoțească și ține slujbe la Mânăstirea Cotmeana, județul Argeș. Dar comportamentul îl trădează, iar vorbele îl trimit direct la cazanul cu smoală. Din păcate, lumea îi ascultă blestemele, nimeni nu îndrăznește să-l înfrunte pe netrebnicul cu comportament de psihopat.
O înregistrarea audio-video arată ce-i poate pielea împielițatului. Nemulțumit că unii dintre enoriași vorbeau în biserică, oprește slujba și îi amenință că „le dă peste bot” și „le scoate dinții”. Iar dacă nu le convine, să-l reclame la „Iohannis pulis”, „căca-m-aș pe capul lui!”
Înregistrarea a fost postată vineri pe pagina de Facebook „BOR fără corupți”.
Monologul dement al preotului de la Cotmeana
„Mergeți, fraților, în pădure și puneți-vă ștreangul și la revedere, că vă așteaptă iadul, oricum! Deci, la Cotmeana nu se vorbește în biserică! Fiți atenți că vă dau și peste bot și vă scot dinții!”
„Reclamați-mă, că de ăla mi-e frică! În rest, nu mă interesează de nimeni. Iar cui nu-i convine, la Iohannis pulis, căca-m-aș pe capul lui!”
„Da?! Jucați-vă cu mine! N-aveți un preot de Doamne-ajută. Toți suntem niște nenorociți. Foarte rar câte unul găsești de Doamne-ajută. Băgați-vă mințile în cap! Nu vă place ce vă învăț, vă rog să nu veniți aici! Eu știu să slujesc și singur.”
„Potolește-te, copile, că te dau afară și pe tine!”
Arhiepiscopia Argeșului și Muscelului a precizat că pregătește un comunicat de presă, să explice situația și eventualele măsuri.
