Biserica Ortodoxă Română ar trebui să-și ceară iertare de la poporul român pentru că a ratat principala sa misiune, care este evanghelizarea, afirmă reputatul profesor universitar Dumitru Borțun într-o strălucită pledoarie ținută săptămâna trecută, la emisiunea lui George Buhnici, transmisă pe YouTube. BOR își întemeiază structura și puterea pe ierahie, tradiție și ritual și nu pe cuvântul lui Dumnezeu, adică pe Biblie, mai arată cărturarul – unul dintre cei mai importanți intelectuali pe care-i are în acest moment România.
Dumitru Borțun este doctor în filosofie și profesor universitar la Facultatea de Comunicare și Relații Publice a SNSPA. În timpul podcastului IGDLCC, al lui George Buhnici, profesorul a rezervat câteva minute Bisericii din România. Analiza sa a fost necruțătoare, arătând că BOR și-a ratat misiunea primordială, de a aduce cuvântul lui Dumnezeu la oameni, și constituie o frână în calea modernizării țării. Biserica Ortodoxă Română nu-i îndeamnă pe oameni să citească Evanghelia, ba din contră, sunt membri ai săi care le spun românilor să nu citească, pentru a nu afla cât sunt de păcătoși, și mai bine-i asculte pe preoți, explică profesorul Borțun.
Mai mult decât atât, în BOR prosperă două păcate majore, simonia (se iau bani în schimbul serviciilor religioase prestate) și filetismul (punerea lui Dumnezeu pe picior de egalitate cu naționalismul), mai arată profesorul Borțun.
Biserica Ortodoxă Română ar trebui să convoace un Sinod în care să se hotărască dacă este pentru dezvoltarea și progresul României sau pentru stagnare și ținerea țării pe loc. Aceasta ar putea fi misiunea istorică a BOR, transformarea într-un agent al modernizării țării, alături de evanghelizarea reală a poporului, mai îndeamnă filosoful.
Citiți, mai jos, extraordinara pledoarie a profesorului Dumitru Borțun.
Dumitru Borțun: „BOR ar face o mișcare istorică dacă ar deveni un agent de modernizare a României. Ar trebui să se gândească bine și să discute asta în Sinod!“
„Biserica Ortodoxă Română ar trebui să-și ceară scuze întregului popor. Pentru că a ratat una dintre cele mai importante misiuni ale ei: evanghelizarea poporului pe care-l păstorește. Evanghelizare înseamnă să aduci vestea cea bună la popor. Și oamenii să citească Evanghelia. Ori, Biserica Ortodoxă Română nu-i încurajează pe români să citească Biblia, sunt preoți care le spun oamenilor să nu citească, să nu afle cât sunt de păcătoși, că-i deprimă. Mai bine să n-o citească, să asculte de la ei, de la preoți.
Eu, de câte ori am fost într-o biserică ortodoxă, după Liturghie, vedeam cum se pleacă… Trei sferturi plecau acasă. Deci, din patru credincioși, unul rămânea să asculte cuvântul lui Dumnezeu. Asta este predica! Stăteau la Liturghie, mai țineau de niște tăvi cu colivă, mai dădeau un pomelnic, se mai închinau, își făceau cruce, plecau acasă.
Ține de starea de spirit a ortodoxului în biserică. Te duci de dragul de a fi cu alții, de a-i mai vedea pe unii, de a bifa un ritual și pleci acasă. Și când era vorba de cuvântul Domnului, rămânea unul din patru să-l asculte pe preot!
Ce vreau să vă spun: Biserica Ortodoxă trebuie să-și ia misiunea în serios!
Odată, să evanghelizeze poporul român, care se crede ortodox așa cum se crede cetățean. Ești cetățean prin naștere, da? Ești ortodox prin naștere, dar nu ești ortodox prin opțiune, prin cunoașterea doctrinei.
Și, în al doilea rând, cred că ar face o mișcare istorică dacă ar deveni un agent de modernizare a României. Ar trebui să se gândească bine și să discute asta în Sinod! Suntem împotriva modernizării sau pentru? Și dacă suntem pentru, să luăm măsuri pentru modernizarea României, nu pentru a o ține pe loc, pentru că e o tradiție care de 2.000 de ani nu s-a schimbat. Ceea ce e și greșit. E o legendă! S-a schimbat! S-a schimbat în multe! Oamenii nu mai merg la biserică pentru că sunt sătui de falsitate, de ipocrizie.
Sunt două păcate mari: simonia, asta înseamnă că iei bani pe serviciul religios, și vine de la unul, Simon, care făcea așa ceva, și filetismul – să aduci lângă Dumnezeu, aproape la fel de important ca Dumnezeu, neamul, naționalismul! Nu se poate! Creștinismul e universal, nu e național! (…)
Dumnezeu spune doar atât: Dă-i Cezarului ce-i al Cezarului și lui Dumnezeu ce-i al lui Dumnezeu. Cere să-ți plătești impozitele, nu să de rogi pentru conducătorii țării.
Biserica noastră stă pe ierarhie, pe tradiție și pe ritual. Dar mai puțin pe cuvântul lui Dumnezeu. Adică pe Biblie.“
De două zile, întreaga Românie se dă peste cap să afle ce se întâmplă cu conspiraționistul Luis Lazarus (54 de ani), anti-vaccinist înrăit, fruntaș al protestelor CapVid și apostol al senatoarei urlătoare Diana Iovanovici-Șoșoacă. Există în Biblie – Evanghelia după Ioan – două capitole care i se potrivesc de minune lui Lazarus, zis și „Lăzăruș” (pe numele real, Vasile Țuțurigă).
În capitolul 11 (versetele 1-57), Iisus Hristos îl învie din morți pe Lazăr, fratele Mariei și al Martei. Iisus i se adresează astfel: „Lazăre, vino afară!”. Și minunea se produce.
În capitolul 5 (versetele 1-16), Iisus îl vindecă pe slăbănogul (paralizat) la scăldătoarea Betezda din Ierusalim. Mântuitorul i se adresează astfel: „Ridică-te, ia-ți patul tău și umblă! De acum să nu mai păcătuiești, ca să nu ți se întâmple ceva mai rău!”.
La fel de „viteaz” era și Stanoevici
Vineri s-a răspândit vestea că șoșocarul Luis Lazarus (54 de ani) s-a îmbolnăvit de Covid-19 și este tratat la Spitalul Universitar din București, unde a fost internat de urgență. Știrea a fost întărită și de România TV, o televiziune cu credibilitate extrem de scăzută, dar care pe acest subiect ar trebui să fie bine informată, căci Lazarus este colaborator permanent al său.
Cel care ar fi putut lămuri situația era chiar Lazarus, „viteazul” care ieșea cu pieptul gol și fără mască să înfrunte „pârlitul” de Covid. Dar Lazarus a ales să răspândească și mai multă ceață, semn că a intrat într-o situație jenantă, penibilă, ridicolă.
Până la un punct, Lazarus a urmat traiectoria altui „viteaz” care n-a ieșit din cuvântul Șoșocoanei (dar a intrat în mormânt): Bogdan Stanoevici, fost ministrul în Guvernul Ponta. Amândoi au negat pericolul virusului, amândoi au participat alături de Șoșoacă la protestele CapVid (anti-mască, anti-restricții, anti-vaccinare).
„Cu o voce de om răcit, Luis Lazarus a transmis că nu se pune problema să aibă coronavirus și, culmea, a precizat că a făcut în ultima perioadă mai multe teste.
A lăsat totuși să se înțeleagă că ar avea ceva probleme de sănătate, dar a continuat să nege informația. A doua zi, Lazarus nu ne-a mai răspuns apelurilor, în ciuda insistențelor noastre.
«Precum vedeți și auziți, sunt foarte bine.»
«Nu aveți probleme de sănătate, nu aveți Covid-19?»
«Ha-ha-ha, ar fi culmea. Acum, na, știți cum e, toată lumea e agitată în perioadă asta, toată lumea dorește să găsească subiecte importante, interesante cu privire la Covid. Am văzut că unii își iau bănuțul ca să se ducă și să se vaccineze, alții ca să spună că au avut Covid. Știți cum e, după un an de pandemie, ne-am cam lămurit cu toții despre ce e vorba, nu?», a spus Luis Lazarus.
«Ce problemă să am?! Ha-ha-ha, știți cum e, oamenii în viață mai răcesc, se mai îmbolnăvesc, se mai una-alta, dar în perioada asta este chiar și riscant să te mai îmbolnăvești, că toată lumea se gândește că poate ai Covid. Nu am răcit, asta a fost o chestie care s-a întâmplat acum două luni, cred că e un derapaj informațional. Adică am fost puțin răcit acum vreo două luni.»
«V-ați făcut atunci test?»
«Păi, sigur că da, am făcut atunci vreo 4 teste unul după altul. Și PCR, și de-astea antigen. Eu am făcut mai multe teste în perioada asta, pentru că eu am fost și plecat în Dubai de Revelion, și la sfârșitul lui ianuarie am fost plecat în Egipt cu fii-mea, în vacanță. Toate au fost în șarjă negative. Nu știu cine vrea să mă găsească bolnăvior așa, bănuiesc că este vreun interes», a adăugat jurnalistul.”
Lazarus la protestele CapVid
A dispărut de pe Facebook și de la RTV
Așadar, Luis Lazarus a evitat joi o limpezire a situației, iar a doua zi n-a mai răspuns la telefon.
La asta se mai adaugă două amănunte:
Lazarus n-a mai apărut la RTV de cel puțin 3-4 zile, deși obișnuia să-și expună teoriile CapVid aproape în fiecare zi.
Pe pagina sa de Facebook, Lazarus n-a mai postat nimic din 9 mai, adică de 6 zile. Până atunci, posta aproape în fiecare zi: în primele 9 zile ale lunii a publicat de 10 ori – pe 1 mai (4 postări), 2 mai, 3 mai, 4 mai, 6 mai, 8 mai și 9 mai.
Între timp a mai apărut și o rudă a lui Luis Lazarus, care a confirmat că anarhistul rusofil s-a internat joi la Spitalul Universitar, cu Covid-19.
Șoșoacă: „M-a rugat să vă transmit aceste date”
În chestiune a intervenit și senatoarea Șoșoacă, printr-o postare cu majuscule nevrotice: „LUIS LAZARUS NU ARE COVID! LE-AR PLACEA ĂSTORA SA AIBA! ARE PNEUMONIE! 5 TESTE NEGATIVE COVID! SI EI TOT COVIDAT IL CONSIDERA! DEOCAMDATĂ ESTE MAI BINE SA NU VORBEASCĂ! IA UITE CE REZULTATE SE PRIMESC IN SPITAL LA INTERVAL DE 2 ORE! NOAPTEA MINTII! M-A RUGAT SA VA TRANSMIT ACESTE DATE!”
Dar cine o crede pe mitomana Șoșoacă?! Și de ce „ar fi rugat-o” Lazarus „să ne transmită aceste date”?! El este indisponibil, cumva?! La Spitalul Universitar, cumva?! Captiv al unei măști de oxigen, cumva?!
Șoșoacă și Lazarus
De la Lazăr la Lazarus
Întrucât Luis Lazarus refuză să lămurească situația printr-o scurtă postare pe Facebook, îl vom trata în registru biblic. Și îi vom face cunoscute două capitole din Evanghelia după Ioan.
În duminica a patra după Paști (adică peste două săptămâni!), în cadrul Sfintei Liturghii din Biserica Ortodoxă se citește relatarea vindecării de către Iisus Hristos a unui slăbănog (paralizat) la scăldătoarea Betezda din Ierusalim. Minunea a fost consemnată de Sfânta Evanghelie după Ioan, în capitolul 5, versetele 1-16.
Dar și învierea lui Lazăr este un episod memorabil din Noul Testament. Lazăr era mortul din peștera Betaniei, Lazarus este dispărutul din spitalul Bucureștiului.
De la Lazăr la Lazarus – iată blasfemia!
Evanghelia după Ioan, capitolul 11, versetele 1-57
Învierea lui Lazăr. Arhiereii pun la cale uciderea lui Iisus. Apropierea Paștilor
1. Și era un bolnav, Lazăr din Betania, satul Mariei și al Martei, sora ei.
2. Iar Maria era aceea care L-a uns cu mir pe Domnul și I-a șters picioarele cu părul capului ei, al cărei frate, Lazăr, era bolnav.
3. Deci au trimis surorile la El, zicând: „Doamne, iată, cel pe care-l iubești e bolnav”.
4. Iar Iisus, auzind, a zis: „Această boală nu este spre moarte, ci pentru slava lui Dumnezeu, pentru ca prin ea să Se slăvească Fiul lui Dumnezeu”.
5. Iar Iisus îi iubea pe Marta și pe sora ei și pe Lazăr.
6. Așadar, când a auzit că e bolnav, atunci a rămas două zile în locul unde era.
7. Numai după aceea le-a zis ucenicilor: „Să mergem iarăși în Iudeea”.
8. Ucenicii I-au zis: „Învățătorule, mai acum căutau Iudeii să Te ucidă cu pietre, și Tu din nou Te duci acolo?…”
9. A răspuns Iisus: „Nu sunt oare douăsprezece ceasuri într-o zi? Dacă umblă cineva ziua, nu se împiedică, pentru că vede lumina acestei lumi;
10. dar dacă umblă cineva noaptea, se împiedică, pentru că lumina nu este întru el”.
11. Pe acestea le-a zis, și apoi le-a spus: „Lazăr, prietenul nostru, a adormit, dar Mă duc să-l trezesc”.
12. Atunci I-au zis ucenicii: „Doamne, dacă a adormit, va scăpa”.
13. Iisus însă vorbise despre moartea lui, dar ei credeau că vorbește despre adormirea prin somn.
14. Deci Iisus le-a spus atunci limpede: „Lazăr a murit;
15. și Mă bucur pentru voi că Eu n-am fost acolo, pentru ca voi să credeți… Dar să mergem la el”.
16. Atunci, Toma, cel numit Geamănul, le-a zis celorlalți ucenici: „Să mergem și noi să murim cu El!”
17. Deci, când a venit Iisus, l-a găsit că de-acum avea patru zile în mormânt.
18. Iar Betania era aproape de Ierusalim, ca la cincisprezece stadii.
19. Și mulți dintre Iudei veniseră la Marta și Maria ca să le aline pentru fratele lor.
20. Atunci Marta, de cum a auzit că vine Iisus, I-a ieșit în întâmpinare; iar Maria ședea în casă.
21. Și a zis Marta către Iisus: „Doamne, dacă ai fi fost aici, fratele meu n-ar fi murit.
22. Dar eu știu încă de pe acum că orice vei cere Tu de la Dumnezeu, Dumnezeu Îți va da”.
23. Iisus i-a zis: „Fratele tău va învia”.
24. Marta I-a zis: „Știu că va învia, la Înviere, în Ziua de Apoi”.
25. Și Iisus i-a zis: „Eu sunt Învierea și Viața; cel ce crede în Mine, chiar dacă va muri, va trăi;
26. și tot cel ce trăiește și crede întru Mine, în veac nu va muri! Crezi tu aceasta?”
27. Zis-a Lui: „Da, Doamne. Eu am crezut că Tu ești Hristosul, Fiul Lui Dumnezeu, Cel ce a venit în lume.”
28. Și zicând aceasta, s-a dus și a chemat-o pe Maria, sora ei, spunându-i în taină: „Învățătorul este aici și te cheamă”.
29. Aceea, de cum a auzit, s-a sculat degrabă și a venit la El.
30. Dar Iisus încă nu venise în sat, ci era tot în locul unde Îl întâmpinase Marta.
31. Iar Iudeii care erau cu ea în casă și o alinau, văzând-o pe Maria că s-a sculat degrabă și a ieșit, au mers după ea, socotind că se duce la mormânt ca să plângă acolo.
32. Deci, Maria, când a venit unde era Iisus și L-a văzut, I-a căzut la picioare, zicându-I: „Doamne, dacă ai fi fost aici, fratele meu n-ar fi murit”.
33. Atunci Iisus, când a văzut-o plângând, și pe Iudeii care veniseră cu ea plângând, a suspinat cu duhul și S-a tulburat întru Sine.
34. Și a zis: „Unde l-ați pus?”. Zisu-I-au: „Doamne, vino si vezi!”.
35. Iisus a lăcrimat.
36. Atunci au zis Iudeii: „Iată cât îl iubea!”
37. Iar unii din ei ziceau: „Oare el, care a deschis ochii orbului, nu putea face ca și acesta să nu moară?…”
38. Deci din nou suspinând Iisus întru Sine, a mers la mormânt. Și era o peșteră, si o piatra era așezată pe ea.
39. Iisus a zis: „Ridicați piatra!”. Marta, sora mortului, I-a zis: „Doamne, de acum miroase, că e a patra zi…”
40. Iisus i-a zis: „Nu ți-am spus că dacă vei crede, vei vedea slava lui Dumnezeu?”
41. Au ridicat deci piatra, iar Iisus Și-a ridicat ochii în sus și a zis: „Părinte, mulțumescu-Ți că M-ai ascultat;
42. Eu știam că Tu întotdeauna Mă asculți, dar de dragul mulțimii care stă-mprejur am zis, ca să creadă că Tu M-ai trimis”.
43. Și zicând acestea, a strigat cu glas mare: „Lazăre, vino afară!”
44. Și a ieșit mortul, legat la picioare și la mâini cu fâșii de pânză; și fața lui era înfășurată cu maramă. Iisus le-a zis: „Dezlegați-l și lăsați-l să meargă!”
45. Atunci mulți din Iudeii care veniseră la Maria și au văzut ce făcuse Iisus, au crezut în El.
46. Dar unii din ei s-au dus la farisei și le-au spus cele ce a făcut Iisus.
47. Atunci, arhiereii și fariseii au adunat sinedriul și ziceau: „Ce facem, că omul acesta face multe minuni?;
48. dacă-l vom lăsa așa, toți vor crede în el și vor veni Romanii și ne vor lua locul și neamul…”
49. Iar Caiafa, unul dintre ei, care în anul acela era arhiereu, le-a zis: „Nu știți nimic;
50. nici nu gândiți că de folos ne este să moară un om pentru popor, iar nu tot neamul să piară”.
51. Dar pe aceasta n-a zis-o de la sine, ci, fiind arhiereu al acelui an, a profețit că Iisus avea să moară pentru neam –
52. și nu numai pentru neam, ci si ca să adune întru una pe fiii lui Dumnezeu cei împrăștiați.
53. Așadar, din ziua aceea au pus la cale să-L ucidă.
54. De aceea, Iisus nu mai umbla pe față printre Iudei, ci a plecat de acolo într-un ținut aproape de pustie, într-o cetate numită Efraim, și acolo a rămas cu ucenicii Săi.
55. Iar Paștile Iudeilor erau aproape și mulți din ținutul acela s-au suit la Ierusalim mai înainte de Paști, ca să se curățească.
56. Deci Îl căutau pe Iisus și, pe când stăteau în templu, ziceau între ei: „Ce părere aveți? Oare nu va veni la sărbătoare?…”
57. Iar arhiereii și fariseii dăduseră porunci ca, dacă va ști cineva unde este, să dea de știre, ca să-L prindă.
Evanghelia după Ioan, capitolul 5, versetele 1-16
Vindecarea slăbănogului de la scăldătoarea Betezda. Iisus vorbește despre puterea Sa dumnezeiască
1. În vremea aceea era o sărbătoare a iudeilor și Iisus S-a suit la Ierusalim.
2. Iar în Ierusalim, lângă Poarta Oilor, era o scăldătoare, care pe evreiește se numea Vitezda (iar în limba aramaică – Betezda), având cinci pridvoare.
3. În acestea zăcea mulțime de bolnavi: orbi, șchiopi, uscați, așteptând mișcarea apei.
4. Căci un înger al Domnului se cobora din când în când în scăldătoare și tulbura apa, și cine intra întâi, după tulburarea apei, se făcea sănătos de orice boală era ținut.
5. Și era acolo un om care era bolnav de treizeci și opt de ani.
6. Iisus, văzându-l pe acesta zăcând și știind că este așa încă de multă vreme, i-a zis: „Voiești să te faci sănătos?”.
7. Bolnavul I-a răspuns: „Doamne, nu am om ca să mă arunce în scăldătoare, când se tulbură apa; că, până când vin eu, altul se coboară înaintea mea”.
8. Iisus i-a zis: „Ridică-te, ia-ți patul tău și umblă!”.
9. Și îndată omul s-a făcut sănătos, și-a luat patul și umbla. Dar, în ziua aceea era sâmbătă.
10. Deci ziceau iudeii către cel vindecat: „Este zi de sâmbătă și nu este îngăduit să-ți iei patul”.
11. El le-a răspuns: „Cel ce m-a făcut sănătos, Acela mi-a zis: «Ia-ți patul tău și umblă!»”.
12. Ei l-au întrebat: „Cine este Omul Care ți-a zis: «Ia-ți patul tău și umblă?»”.
13. Iar cel vindecat nu știa Cine este, căci Iisus se dăduse la o parte din mulțimea care era în acel loc.
14. După aceasta, Iisus l-a aflat în templu și i-a zis: „Iată că te-ai făcut sănătos. De acum să nu mai păcătuiești, ca să nu ți se întâmple ceva mai rău!”.
15. Atunci, omul a plecat și a spus iudeilor că Iisus este Cel care l-a făcut sănătos.
16. Pentru aceasta iudeii prigoneau pe Iisus şi căutau să-L omoare, că făcea aceasta sâmbăta.”
Puteți susține ZIARISTII.COM făcând o donație AICI. Vă mulțumim!
Deasupra unei imense faleze, la 32 de kilometri sud-vest de Madaba, în Iordania, o fortăreaţă ridicată acum 2.000 de ani şi-a dezvăluit un alt secret. Palatul fortificat din Machaerus, ridicat către anul 90 î. H. de regele Alexandre Jannaeus, apoi distrus în 57 î. H. de un general roman, aparţine astăzi posterităţii datorită lui Irod cel Mare, regele Iudeei, care în jurul anului 30 l-a făcut reşedinţa sa.
Pentru arheologi, situl constituie o mină de informaţii. Ei sapă de decenii deja în cetatea care are vedere către Marea Moartă şi se deschide către Est, pe drumurile din Arabia şi Orient.
Cu multă răbdare, arheologii au scos la iveală o curte de aproape 650 de metri pătraţi, mărginită de un pridvor. Într-un colţ al acestui spaţiu, o nişă semi-circulară: un spaţiu pentru un tron, poate cel al lui Irod sau al fiului său Irod Antipa, aşa cum povesteşte arheologul Gyz Vörös pentru cotidianul israelian „Haaretz”.
Dacă ipotezele vor fi confirmate, descoperirea ar căpăta un sens special, căci în această citadelă au avut loc mai multe episoade majore din Biblie.
În istoria incompletă a dinastiei lui Irod, relatările istoriografului roman Flavius Josephus (secolul 1) sunt printre cele mai importante. Potrivit acestuia, în centrul acestei fortăreţe, Irod Antipa – unul dintre moştenitorii lui Irod cel Mare – l-ar fi închis şi executat pe Ioan Botezătorul. Datarea acestui episod variază. Unii estimează că arestarea ar fi avut loc în anul 27 sau 28, alţii datează episodul în anii 30, 33 sau 35.
Unde era plasat Palatul lui Irod
Cercetările arheologice ale curţii regale din Machaerus au început în 1980, dar zona tronului nu a fost niciodată explorată. Datorită săpăturilor recente, conduse de echipa lui Gyz Vörös, noile vestigii au putut fi descoperite. Cercetătorii au găsit în sit aproape 53 de bucăţi de ceramică folosite pentru scriere cu inscripţii aramaice, evreieşti, greceşti şi latine, precum şi mai mult de 10.000 de piese în ceramică, recipiente de bucătărie, borcane de depozitare şi mai multe amfore.
Puteți susține ZIARISTII.COM făcând o donație AICI. Vă mulțumim!
