Este oficial, acum: nici conducerea Bisericii Ortodoxe Române (BOR), reprezentată de Patriarhul Daniel și de Sfântul Sinod, nici canoanele teologice elementare, generale, ale creștinismului, inclusiv cele ale cultului ortodox, nu au reușit să-l convingă pe arhiepiscopul Teodosie Snagoveanul să anuleze parodia reluării slujbei de Înviere, la mai mult de o lună după Paște.
Așadar, în această noapte – marți, 26 mai -, la peste 5 săptămâni de la data Sfintelor Paște ortodoxe și greco-catolice din calendarul bisericesc al BOR, Arhiepiscopia Tomisului anunță, pe toate canalele de informare publice oficiale pe care le administrează (site-ul, contul de Facebook și Radio Dobrogea), că în această noapte Înalt Prea Sfințitul Teodosie va oficia Odovania Învierii, la Catedrala Sfinții Apostoli Petru și Pavel, din zona peninsulară a Constanței.
Mai mult, pentru ca sfidarea să fie completă, din ordinul celui poreclit „Șpagoveanul” (prin popor i se mai zice și „Dracu’ Gol”!), s-a dat ordin ca slujba de „Înviere” să fie oficiată și pe întreaga arie de competență pastorală a Arhiepiscopiei, adică în toate bisericile și mânăstirile din orașul și din județul Constanța!
Cu o singură excepție (în loc de „Paște sfințit”, la sfârșitul slujbei se oferă credincioșilor „anaforă liturgică”), programul anunțat este acela al slujbelor de Înviere „la termen”:
- Ora 23.40. Clerul iese din biserici, cântând „Învierea Ta, Hristoase…” și oferă lumina credincioșilor prezenți;
- Ora 24.00. Se citește Evanghelia Învierii și începe Slujba Utreniei Învierii, după rânduiala consacrată și prevăzută în cărțile de slujbă;
- După Utrenia Învierii (în jur de 1.30), va începe slujba Sfintei Liturghii.
- La final, se vor împărtăși credincioșii care au ținut postul de trei zile, rânduit anterior, și care s-au spovedit.
- Nu se oferă Paște sfințit (ca la Înviere), ci anafură, după rânduiala liturgică.
La sfârșitul comunicatului Arhiepiscopiei Tomisului, se menționează că Sfânta Lumină ce va fi oferită credincioșilor este Lumina ce a fost adusă, deja, de Paști, de la Ierusalim, ea fiind păstrată în toată această perioadă în sfintele altare.
Asta așa, pentru ca nimeni să nu mai aibă vreo îndoială că este vorba, efectiv, despre… reluarea Paștelor!
De altfel, și îndemnul final al organizatorilor o arată, fiind exact cel canonic pentru noaptea Învierii Domnului: Veniți de primiți Lumină!
Teodosie Snagoveanul și-a luat acest nume atunci când s-a călugărit, după ce anterior își schimbase numele laic din Macedon Porcu în Macedon Petrescu. El era copilul familiei Porcu, dintr-o șatră necăjită ce se aciuise pe lângă satul Arini, din județul Suceava, fiind botezat Macedon.
De mai mult de un deceniu, profitând de haosul și lașitatea din BOR, Teodosie Snagoveanul și-a construit un cult propriu în ținutul dintre Dunăre și Marea Neagră. El nu mai ascultă de instanțele bisericești superioare, sfidându-le în mod repetat și făcând numai ceea ce dorește el. A înființat mânăstiri necanonice pe bandă rulantă (de obicei, în mod nelegal din punct de vedere laic, de exemplu în arii naturale protejate), a ignorat îndemnul de a nu împărtăși credincioșii cu aceeași linguriță pe timpul pandemiei, iar acum, iată, rescrie tradițiile și rânduielile oficiale ale Bisericii, pe care nu o mai reprezintă decât formal.